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c'héc, à travers le havail iiiccanique du schéma niolcui- idoiit nous nous occuperons bicnlôl . Ce schènie n'est pas une image, « il consiste en une attente d'images.. A une intelligence flexible, capable d'utiliser son expérience passée en la recourbant selon les lignes du présent, il faut, à côté de limage, une représentation d'ordre différent toujours, capable de se réaliser en images mais toujours distincte d'elles. Le schéma n'est pas autre chose' ». L'étude sur le Rire nous présentait de bons exemples de ces tendances censément spirituelles. « Le rêveur, nous disait-on... se sert., de ce qu'il perçoit pour donner un corps au souvenir privilégié* », c'est-à-dire au schème idéale Pour Don Quichotte « l'idée de géant est un souvenir privilégiequi s'est installé dans son esprit, qui y reste à l'affût, qui guette, immobile, l'occasion de se précipiter dehors et de s'incarner dans une chose. Ce souvenir c^zz/ se matérialiser'. >

Mais l'idée a, selon notre auteur, besoin d'un instrument pour rentrer ainsi en actualités Cet organe, c'est un certain mécanisme moteur qu'elle a monté, ayant su faire « comprendre à son corps'' », ayant su <^ parler à l'intelligence du corps' » r mémoire automatique, enregistreuse non didces. mais de certaines tensions dont le déclenchement permettra la matérialisation concrète du souvenir supérieur. Ce mécanisme, ce ressort, c'est le schème corporel, notamment cérébral, auxiliaire subalterne de 1' « intention », ce schème d'en haut, outil de l'élan soi-disant immatériel. Il y a, nous explique-t-on, dans le cerveau. '< des organes de perception virtuelle, influencés par