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diules, elle o>l un immense écroulement'.. « Les forces., ont vu cpoîlit' leur importance; le monde actuel nous a[>[)arait comme le gi}çanles(juc écroulement de leurs inégalités. Leur cour-se verlig-ineuse est la source de nos sensations, de notre conscience personnelle. Notre rôle consiste à nous diriger au milieu de cette avalanclie. Ces forces se dégagent d'une éblouissante fournaise (pii roule gigantesque, dans l'espace élhéré où eile nous entraine*... »

Quand Bergson exalte le poète luaiam. u ot-ce pas en même temps, imitafif; miita/ulLs, de son pro[)re ai't. et de celui de Laggrond (|u'il aurait droit de parler : f< Chose admirable, s'écrie-t-il. il (Lucrèce aperçoit du même coup dans la nature ce qui intéresse le géomètre et ce qui séduit le peintre.. C'est cette aptitude de Lucrèce à saisir tout d'un coup le double aspect des choses qui fait l'incomparable originalité de sa poésie, de sa philosophie, de son génie en un mot^ "

A cette alliance du géomètre et du peintre il doit certaines ibrmules saisissantes, non seulement : « La perception dispose de l'espace dans l'exacte proportion où l'action dispose du temps*. » ou : « selon les anciennes idées., c'est la ligure rigide d'espace qui impose ses conditions à la tigure de lumière^ >', mais, plus visuellement encore : « Vous faisiez du temps à venir une route déjà tracée dans la plaine '^ - ; « mais le temps n'est pas une ligne sur laquelle on repasse' ». etc., etc. Laggrond écrit, iavec une concision aussi pleine : « La matière n'est que la cause inconnaissable des chemins parcourus par les forces dans les idurées* ». et, dans un ordre d'idées plus élevé, comme plus intime : Nos limitations nous donnent nos intinis