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passait sans qu*il eût paru à Tambon ^ Rien ne montre mieux quel changement les circonstances avaient fait en lui.

A Constantinople, comme à Antioche, il prêchait tantôt dans un quartier, tantôt dans un autre; tantôt dans la ville même, tantôt dans les faubourgs. Le plus souvent il parlait à la Grande Église, qui était située au centre même de la capitale, sur la place principale, en face du magnifique palais du sénat, et non loin du palais même de l'empereur. C'est sur cette place que fut élevée la statue d'Eudoxie et que se célébrèrent, h cette occasion, ces fêtes d*inauguration par trop païennes qui lui inspirèrent une de ses plus imprudentes sorties. Il convoquait aussi son public dans cette église d'Anastasie ' (de la Résurrection), chère au cœur de tous les fidèles, qui était en quelque sorte à Constantinople ce qu'était la Palée à Antioche, et où vivait toujours le souvenir de Grégoire de Nazianze. La synaxe avait lieu aussi à Sainte- Irène % ou dans quelque chapelle, comme le (xapTupiov M r^ TciXxiSf iTêTpa *. Nous verrons que le public n'était pas toujours plus assidu ni plus attentif que celui d' Antioche, et qu'il lui arrivait même de ne pas être entièrement respectueux ^ Mais, avec ces défauts, ce public vénérait son évèque et l'aimait d'une tendresse profonde. On l'aimait à la fois pour son éloquence et pour son zèle, et, quand il cédait, par une de ces politesses que les évêques se plaisaient alors à se faire, son tour de parole à quelque étranger, on était très fâché ", et on le faisait comprendre. Aussi, comme à Antioche, répondait-il à cette affection par une affection non moins passionnée. On n'a encore que l'embarras de choisir entre ses épanchements coutumiers. Comme ceci est touchant : « Si je