vu. Constant., III

I 30 SAINT JEAN GHRYSOSTOME.

, un vaste enclos (7ripi6(5Xoi), couvert de petits édifices acces-

; soires (ISéSpai). Partout les ornements précieux avaient été

! employés avec profusion; l'or surtout avait été prodigué, si

bien que le monument était parfois appelé l'Église d'or. C*est là par exemple que fut prêchée l'homélie sur le verset * 5. 19, de Jean. La Vieille Église, ou la Palée, n'avait pas la môme splendeur, et n'était sans doute pas aussi bien aménagée * pour les vastes synaxes; mais il semble néanmoins qu'elle était la préférée de Jean, et peut être aussi de son troupeau. C'est qu'une vieille tradition en faisait remonter Torigine jusqu'aux apôtres. C'est aussi qu'elle avait eu beaucoup à soufTrir pendant les persécutions, notamment sous Dioclétien où sa destruction avait été le signal des mesures de violence. Le peuple s'y rassemblait un peu moins souvent que dans la Grande Église, et quand on y revenait, parfois après d'assez longs intervalles, Jean avait peine à contenir son enthousiasme^. Mais les synaxes ne se tenaient pas toujours dans la ville. La campagne autour d'Antioche était toute semée de chapelles en l'honneur des martyrs, qu'on appelait des mariyria. En certaines occasions, assez fréquentes, à ce qu'il semble, l'évêque convoquait les fidèles dans quelqu'une de ces chapelles, y célébrait la liturgie, et donnait ensuite la parole à Jean. Tantôt une circonstance exceptionnelle y invitait ; c'était par exemple, en une année qu'il est difficile de déterminer exactement, l'achèvement des travaux que Flavien avait fait exécuter en un lieu où les corps de plusieurs martyrs reposaient parmi ceux de quelques hérétiques, pour séparer « les loups des brebis » et donner à ces dernières un tombeau digne d'elles *. Tantôt au contraire un usage régulier l'exigeait : ainsi on pensait, à Ântioche, devoir faire l'office