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6. Comme avant lui Cyprie:«, de MortalUate, 20. 1. Hom. de Dormientibus,

8. In Ep. ad Thess, Il y a même des coquettes qui voient là une occasion de montrer leurs beaux bras. In Joannem, 72.

LA FAMILLE. i41

OpiQvouawv yopou; *. C'est à Constantinople surtout que Jean semble s'être efforcé d'en combattre remploi. Peu écouté, il en est venu à penser aux mesures énergiques; dans Tune des homélies sur TÉpître aux Hébreux *, il fait entendre la menace de l'excommunication. Car faire venir les pleureuses, c'est, dit-il, faire acte formel d'idolâtrie.

On ne s'étonnera pas que l'adversaire le plus ardent qu'aient jamais rencontré la richesse et le luxe, ait attaqué avec violence les somptuosités exagérées, les dépenses déraisonnables et de pure ostentation qui signalaient trop souvent les funérailles. Déjà il voulait restreindre le plus possible cet usage des parfums, qu'il n'osait pas interdire absolument et qu'il ne condamnait pas en lui-même; car il le voyait tourner en abus, favorisé qu'il semblait par une interprétation un peu large du récit évangélique sur le vase de la courtisane '; et de même il trouvait qu'on abusait de la permission accordée au sujet des vêlements neufs. On les prenait trop magnifiques et trop coûteux, si bien qu'ils attiraient les voleurs, qu'on redoutait beaucoup, et dont certains avaient la spécialité de dévaliser les sépultures *; pour les détourner, on avait pris parfois l'habitude singulière de lacérer les étoffes précieuses, et de les inonder de liquides odorants, afin de les rendre inutiles ^ Dans les obsèques des grands seigneurs, le cortège prenait des proportions immenses^; les esclaves, hommes et femmes, suivaient revêtus de sacs; et les chevaux, également en livrée de deuil, conduits par les palefreniers, accompagnaient leur maître jusqu'à sa dernière demeure^. Jean ne savait s'il devait avoir pour toute cette vaine pompe plus d'indignation ou plus de pitié.