VENTE

porté par lui allait se retrouver quasi-stéréotypé dans tous les articles de dictionnaires, celui du Dictionnaire de Théologie catholique par Baudot, et les études de Damiron‘) et de Bouillier $) échappant seuls à cette règle. Il existait cependant deux biographies manuscrites d'environ quarante pages, l’une conservée aux Archives Nationales de Paris et l’autre gardée parmi les papiers de l’abbé Tricaud °) à la Bibliothèque de Lyon. Mais ces deux documents étaient tombés, depuis deux siècles, dans un oubli presque complet. Il en allait de même de quelques lettres et fragments manuscrits du Bénédictin et de la plupart de ses ouvrages imprimés, dispersés dans les bibliothèques ou chez les bouquinistes. Quant à sa correspondance, celle avec Fénelon et Bossuet fut publiée dans les diverses éditions de ces auteurs, et celle avec le naturaliste Puget, de Lyon, fit l’objet d’une publication de Brocard en 1904.) Nous appuyant sur tous ces documents, nous nous sommes décidé à faire un essai d'introduction à la vie et à l’œuvre de Dom Lamy. Cet essai, par lequel nous voudrions répondre au désir de Bremond, tend à fournir une base scientifique au portrait traditionnel de Dom Lamy, en le complétant ou en le rectifiant au besoin, et pourrait enfin servir de point de départ à des travaux ultérieurs plus détaillés.

Deux méthodes s’offraient à nous pour la réalisation de notre dessein. l’une, qui séparait l’homme de l’œuvre, consacrant une première partie à la biographie et une seconde aux divers aspects de l’œuvre. L'autre, considérant l’homme et l’œuvre comme un tout inséparable, faisait rentrer l’étude de l’œuvre dans la biographie. Pour diverses raisons, nous avons adopté la seconde. A mesure que nos travaux avançaient, nous voyions les aspects de l’œuvre se multiplier à tel point qu’il nous semblait téméraire de vouloir les scruter tous à fond dans ce premier essai de travail scientifique.

À cette cause intrinsèque est venue s’ajouter, au cours de notre travail, une raison extérieure, mais qui rendait la première composition à peu près impossible. «Inter arma silent musae». Le proverbe ne cesse pas d’être vrai. Les malheureux événements de l’année 1940 nous privèrent pour notre étude d’une consultation approfondie des sources qui se trouvent à la Bibliothèque Nationale

7) Essai sur l'Histoire de la Philosophie en France au XVII siècle, t. Il, p.597 ss.

s) Histoire de la philosophie cartésienne, t. IL, p.363 ss.

°) Dom Lamy le recommande dans une lettre au savant Puget: «comme homme de mérite et beaucoup de ses amis.> — Anthelme Tricaud, chanoine de Saint-Ainay, à Lyon, abbé de Bellemond, était né à Belley, le 4 mai 1671. Il vécut longtemps à Paris et rendait régulièrement visite à Dom Lamy. Il s’occupait d’études historiques et de critique littéraire et écrivit la biographie de Dom Lamy peu après 1711. Il mourut à Paris en juillet 1739.

w) Louis de Puget, François Lamy et Louis Joblot, leur action scientifique d’après de nouveaux documents. Bar-le-Duc, 1904.