DOM COUTURIER
Lettre de Mgr Dénéckau, évêque de Tulle, à Vauteur :
« Vous avez parfaitement rendu cette noble et sympathique figure, cet homme de science, de piété et d'énergie, digne disciple et successeur de l'illustre dom Guéranger. Plus ces caractères sont rares de nos jours, plus il importe de les mettre en lumière. » — 29 juillet 1899.
Lettre de Mgr de la Passardière, éçêque de Roséa, à Vauteur :
« Ces pages sont une véritable photographie intdlectuelle, morale, mystique et artistique du saint moine, de cet homme d^ autrefois... ». — 1^' octobre 1899.
Bulletin de saint Martin et de saint Benoit. Revue mensuelle publiée par les RR. PP. Bénédictins, n*> de janvier 1900, pp. 104-105.
« Un compatriote de dom Couturier, M. H., a essayé de faire revivre le successeur de dom Guéranger dans une notice biographique qui sera lue avec édification et intérêt. L'auteur a connu et aimé le Père Abbé. Cn sent, à le lire, l'affection filiale et le respect profond qu'il lui conserve.
Ceux qui ont eu le bonheur d'être des enfants de dom Couturier lui sauront gré du témoignage qu'H rend à sa mémoire... Une grande sincérité règne dans son travail ; il laisse de côté ses idées et ses sentiments propres pour laisser agir, parler et vivre le Père Abbé, tel qu'à était ; quelques-uns lui reprocheront même d'avoir poussé trop loin cette qualité ». — Dom J.-M. Besse, m. B.
Revue des Facultés Catholiques de l'Ouest, octobre 1899, p. 145.
« M. Houtin est d'une saine école en histoire ; il expose nettement et, très discret dans ses jugements, laisse au lecteur le soin de tirer de sa narration loyale et consciencieuse une opinion équitable. Cette tâche devient un peu laborieuse, au milieu d'allusions transparentes seulement pour les initiés et de critiques aux doigts d'acier coquettement gantés de velours. » — Abbé J.-M. Delahaye.
Revue d'histoire et de littérature religieuses, n^ de janvier-février 1901.
« Ceux qui voudront philosopher sur les passions et sur les petites querelles qui ont divisé les catholiques depuis quarante ans, devront à M. H. des renseignements de bonne source. » — Ai)bé J. M. Hemmer.
DU MEME AUTEUR
L'AMÉRICAlMiSME
Canoniste contemporain, janvier 1904, pp. 58-59.
« L'Américanisme a si rapidement disparu après la parole .de Rome, qu'on ne peut reprocher à l'auteur de ce livre d'en avoir dès maintenant retracé l'histoire. Et cette histoire offre des singularités bien étonnantes... Il l'a écrite avec l'esprit et la verve parfois un peu malicieuse dont ses ouvrages antérieurs ont donné plus d'un exemple ; aussi le livre se lit-il avec une curiosité et un intérêt toujours en éveil. » — A. Boudinhon.
Commonwealth, février 1904, pp. 62-63.
« M. Houtin s'est mis complètement en dehors du mouvement qu'il raconte. Il sent qu'il écrit le prologue historique d'un grand drame qui commence à se dérouler sur la scène de l'histoire religieuse. Ce sera l'intérêt de l'Américanisme dans un avenir prochain. C'est l'intérêt quie M. H. a subtilement saisi et qu'il est adroitement parvenu à communiquer à son lecteur. » — A. L.
LiLLEY.
Revue critique d'histoire et de littérature, 7 mars 1904 p. 199.
« Un des adversaires les plus violents de l'Américanisme a fait le meilleur éloge du livre de M. Houtin, tout en dénonçant le « mauvais esprit » qui l'anime et les <( conclusions détestables » auxquelles il conduit (l'esprit en est purement scientifique et il n'y a pas de Conclusions du tout). Le terrible abbé Maignen reconnaît que ce livre est « bourré de documents cités sans réticence » et qu'il « met à la portée de tous... des dépôts de munitions à peu près inaccessibles ». Ce sont là, évidemment, des mérites très sérieux. » — Salomon Rei-
NAGH.
Revue d'histoire et de littérature religeuses, février
« Répertoire extrêmement riche de citations et de renvois bibliographiques qui seront d'une grande utilité aux historiens futurs. » — Jules Dalbret.
Vérité française, 19 décembre 1903.
« L'exposé âes faits et le résumé de la controverse est, à certains égards, impartial... Conçu dans un mauvais esprit, conduisant à des conclusions détestables, cet ouvrage constitue, par la multitude des documents qu'il renfermé, un formidable réquisitoire contre l'Américanisme et les catholiques libéraux. Il met à la portée de tous, pour les polémiques actuelles, des armes qui n'étaient encore que dans les mains d'un petit nombre et des dépôts de munitions à peu près inaccessibles. » — ^Abbé Charles Maignen.
6568.- Imp. JOUVE & Cie, 15, rue Racine, Paris. - 2-1926
DU MEME AUTEUR
