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penses-tu que je vais l'abandonner tout à coup ? » « Moi. — Hélas ! les Supérieurs ne me donnent aucune espérance pour les missions, mon désir est si violent pour la conversion des huit cents millions de païens, et les missionnaires sont si peu nombreux, que je soulïre une agonie cruelle, loin de mes chères missions.
« Jésus-Christ. — C'est moi seul, ton bien-aimé et ton Époux, qui veux être ton désir. C'est moi qui veux purifier ton amour par cette agonie, loin des missions. Je veux que tu n'aies qu'à jouir de mon amour sur mon cœur, et dans les délicieux embrassements d'une union plus étroite, dans le baiser de mes lèvres. Laisse-moi faire. Je t'ai souvent dit que c'était à moi à te conduire, à toi à jouir. Cœur rebelle, pourquoi donc toujours cherches-tu à te soustraire à la délicieuse quiétude de l'union avec moi? Les Supérieurs te diront quel est mon bon plaisir, liste le diront à temps, ils te le diront comme il me plaira. Tu sais bien que je t'ai enveloppé depuis longtemps d'une obscurité profonde. Je le fais ainsi pour que tu te persuades bien que de toi-même tune peux rien, et que tu n'aies rien de mieux à faire qu'à te jeter dans les bras de mon amour ; je ne t'ai jamais laissé tomber.
« Tu demandais de grands sacrifices. Eh bien ! fais
ie sacrifice du Maduré, du Japon ; fais le sacrifice des millions d'idolâtres que tu voulais convertir. » — 0 mon âme ! Notre-Seigneur te veut dans la nuit obscure, dans la foi nue. Eh bien! sois joyeuse; aussi bien t'embrasse-t-il avec amour dans cette nuit cachée. Il t'inonde de lumières intérieures et de joies indicibles. Alors que toutes les créatures ne te donnent que des réponses de mort, lui te convie à des rendez-vous secrets où il fait à ton âme de délicieuses confidences.
« Eh! pourquoi serais-tu triste, ô mon âme? Eh ! que t'importe le Maduré, la Chine ou le Japon et les païens à convertir ? Qu'est-ce que cela en comparaison d'un seul regard de l'ami divin ? »
— 9 juin 1870. « L'Epoux. — Oii est donc ton esprit de foi ? Ne sais-tu pas que le Supérieur est un autre Sacrement? Je n'ai pas été content de toi, hier. Est-ce que tu crois avoir affaire aux hommes ou à moi voilé sous le Supérieur? Que la parole du Supérieur, la question d'un Supérieur, la sollicitude d'un Supérieur, la disposition d'un Supérieur, en un mot tout dans le Supérieur te soit une manifestation de mon amour? Ne crains pas le Supérieur immédiat, ni les Supérieurs médiats : je les tiens tellement dans mes mains qu'ils ne feront rien de toi, ils ne te commanderont rien, qui ne soit mon bon plaisir.
« L'Ame. — Hélas ! mon bien-aimé, pardonnezmoi mon infidélité, ma rudesse, ma mauvaise humeur: ah ! je suis bien loin de la douceur et de rhumilité; châtiez-moi, mon bien-aimé. Pourquoi donc fais-je porter aux autres le poids de mes angoisses intérieures? Et môme pourquoi auraisje des angoisses intérieures au sujet du Maduré, ou du Japon, ou de Madagascar, ou de la France, ou du ciel? Eh ! qu'importe tout cela, pourvu que je vous aime !
« L'Epoux. — Oui : aime, aime, cela suffit : je me charge du reste. Je te ferai passer par un martyre que tu ne connais pas. Bientôt, je t'appellerai au rendez-vous. »
— Le h^ juillet. « Il est impossible d'exprimer les terreurs de ma nature en voyant brûler tout ce qu'elle aime ; il lui semble que tout est perdu. Je le comprends; voilà le temps d'exercer l'abandon parfait, la foi nue, le sommeil amoureux sur le sein de l'Epoux.
« Dors, dors, mon âme, en mourant et travaillant énergiquement à Limoges ; dors ! usque clum clicat tibiK
« La Nature, — Non, je veux retourner dans les missions ; je veux retourner au Maduré, je ne suis pas malade. »
