CNED E BEN PAC TS CN

une classe la Sœur est au-dessus de toutes les petites filles, la Supérieure est au-dessus de toutes les Sœurs, M. l'Aumonier est au-dessus de la Supérieure, Mer l'Evêque de Poitiers, qui est venu

Marie Heurtin prend position pour converser.

(Photographie plus récente que les précédentes.)

l’autre jour à Larnay, est au-dessus de M. l’Aumônier, et il a audessus de lui le Pape, dont je t'ai parle, et qui habite très loin. Au-dessus même du Pape, est Celui qui a fait le soleil, et il n’a pas de corps, il est comme une âme, il te connaît, il te voit, il

t'aime, et il connaît, et il voit et il aime tous les hommes, et son nom est Dieu. » C’est ainsi, par la vue de la hiérarchie des êtres connus de l'enfant, que la Sœur Sainte-Marguerite la conduisit jusqu'au degré suprême de l'échelle immense, jusqu’à Dieu.

Puis elle raconta à Marie la Création, l’émerveilla par la description des étoiles et de la lune, que l'enfant ne devait jamais voir, ni même, hélas! sentir, et elle l’instruisit peu à peu de l’histoire sainte, qui l’intéressa vivement, comme cela arrive à tous les enfants. Le récit de la Passion l’émut avec force, et, se méprenant sur l'éloignement des temps, elle demanda aussitôt si son père était parmi les méchants qui avaient tué Jésus-Christ.

Les dogmes suivirent, ainsi que la morale. On insista tout spécialement sur la distinction du bien et du mal ; la Sœur Sainte- Marguerite la fit comprendre à l'enfant grâce à la tendresse qu'elle lui avait inspirée, par exemple, un jour que celle-là avait commis un grand méfait public! C'était un « jour de cols propres » : avant d’entrer à la chapelle, Marie Heurtin, qui est naturellement coquette (d coquetterie féminine, jusqu'où te vas-tu loger?), palpa son propre col, puis celui de sa voisine, nommée Céline; elle trouva le sien moins bien empesé que l’autre, et, à horreur! elle chiffonna le col de Céline ! A la sortie de la chapelle, Sœur Sainte-Marguerite fait comparaître la criminelle, lui fait avouer son meéfait, lui signifie qu’elle la repousse d'elle, au lieu de l’attirer et de la caresser comme de coutume, et, à titre de punition, lui inflige la privation de tout col pour toute la journée. Depuis ce jour, ce fut bien fini, pour l'enfant, d’une semblable jalousie.

ce

EU est dans ses grandes lignes, pour ne pas tout dire, la marche suivie par la Sœur. On voit d’abord que sa méthode comprend deux choses, certains principes généraux qui la dirigent et plus d’une invention ingénieuse qui lui est suggérée par les événements de chaque jour : elle a eu soin, d’ailleurs, de mentionner par écrit les uns et les autres dans les archives de sa commu-