C I. L.. III, n

:'.. C. I.L.. III, n" 1188.

1 G. /. L.. III, a° 1105.

à des Daces, pendant qu'une vingtaine d'autres sont communs aux Daces et aux Thraces '.

Les Daces étant complètement romanisés, on comprend pourquoi les inscriptions qui mentionnent des divinités daces, manquent presque entièrement.

On n'en a trouvé que trois qui sont considérées par les épigraphistos comme contenant des noms de divinités daces :

Turmasgada Maximus Maximinus et Julianm Maiiminm

ex voto posuerunt \

Deo Sarmando Demetrius Antoninus votum libens posuït . Suie Flavius Attalus votum libens suivit l.

D'autre part, un assez grand nombre de monuments démontrent que les Daces adoraient les divinités romaines. Ainsi outre l'inscription suivante trouvée en Dacie,

Apollini sacrum. Soin Mucatri veteranus alae Frontonianae votum solvit 5

on possède vingt-quatre inscriptions provenant de la Coliors Aelia Dacorum cantonnée par Hadrien dans la Bretagne et dont vingt-une sont dédiées à Jupiter Oplimus Maximus, une à Mars et deux autres à Mars et à un dieu breton Goccidius. Nous en reproduisons quelques-unes :

Jovi optimo Maximo Cohors prima Aelia, Dacorum qui-

Ijks (? pour eut ?) praeest Ammonius Victorinus tribunus.

t. Tocilescu, Dacia mainte de Romani, p. 25G. Goos, Vntersuchungen ueber die Innerverhas Unisse des trajanischen Baciens dans l'Archiv fin' siebenbiïrg. Landeskunde, 1874, p. 126.

2. Hirschfeld, Epigraphische Nachlese zum G. I. L.. III, p. il.