Sallior n'avait ni frère ni cousin de son nom

voulait plus le porter et qu'alors ils le désarmèrent et ne lui rendirent son fusil qu'après qu'il se fut revêtu de son uniforme.

« Le neuf thermidor s'est présenté sur notre invitation Charles Jullin, marchand fruitier, rue Pagevin, n° 229, de la section, lequel nous a déclaré que, le 20 juin 1792, étant avec le bataillon sur le Carrousel près le guichet donnant sur la rivière au moment où le peuple s'est présenté pour entrer chez Capet, il a entendu le nommé Sallior... dire à haute voix que la garde nationale avait fléchi et devait faire feu sur ces coquins-là en parlant du peuple et qu'elle aurait dû en coucher 7 ou 800 par terre ; que, ne le faisant pas, la garde nationale s'était déshonorée et qu'il n'en porterait plus l'habit et que, effectivement, il se présenta le lendemain avec un habit ordinaire et fût désarmé par Joisel et Rossât qui ne lui rendirent ses armes qu'après qu'il se fût revêtu de l'habit qu'il disait être déshonoré. Il déclare de plus que, ledit jour 21 , la cuisinière du dit Sallior se présenta chez lui Jullin et lui répéta les mêmes propos qu'avait proférés Sallior la veille en déclarant qu'ils étaient tous des c... et qu'ils n'étaient pas dignes de porter l'habit...

« Le i3 thermidor s'est présenté le ConDeshaies, commandant du bataillon de la section de Guillaume Tell, qui nous a déclaré que, le 20 juin 1792, lorsque le bataillon était sur le Carrousel, il a entendu dire à Sallior, alors commissaire de police de la section, que c'était affreux d'avoir laissé entrer

3o8 UNE FAMILLE PARISIENNE PENDANT LA RÉVOLUTION

le faubourg Saint-Antoine et que la garde nationale était déshonorée et qu'il ne porterait plus l'habit : ce qu'il a fait effectivement le lendemain... »

Le caractère et les opinions de Sallior se manifestent assez par ces dépositions concordantes et il est manifeste qu'en 1792, au moment où son oncle Toussaint Mareux et son cousin Louis devenaient membres de la Commune, il n'était plus d'accord avec eux. Aussi, manquant de la souplesse nécessaire pour la politique, se réfugïe-t-il à ce moment dans la vie privée.

Toussaint Mareux écrit le 23 octobre 1792 : « Sallior, dont le caractère est pointjlleux, se réduit à être marchand papetier. Il travaille à s'instruire de cette branche de commerce et traiter ensuite d'un fond qu'il a en vue. 11 paraît que M. Sallior viendra à son secours et que c'est lui qui le soutient dans ce moment. » Mais, le 17 novembre 1793, l'architecte Sallior, sur lequel tout le monde compte dans la famille et qui se fait souvent tirer l'oreille, renonce définitivement à fournir le cautionnement espéré, en se fondant « sur l'incertitude actuelle du commerce ». Sallior s'établit alors libraire quai des Augustins et, sauf les aventures politiques dont il nous reste à parler, gardera cette profession jusqu'à sa mort.

L'attitude de Sallior au 20 juin et sa liberté habituelle de langage auraient pu lui coûter la tête pendant la Terreur. Mais peut-être, auprès du peuple parisien, toujours sympathique aux fonctionnaires « qui n'ont pas froid aux yeux », gardait-il, malgré ses opinions trop modérées, une certaine popularité. Toujours est-il qu'il survécut; et les dénonciations contre lui ne prirent, comme nous venons de le voir, quelque vivacité qu'un an après la chute de Robespierre, à une époque où leur gravité s'était singulièrement atténuée.

Rappelons en deux mots dans quelles circonstances cette Affaire Sallior se produisit. On sait que, le premier prairial an III (20 mai 1796), il y eut un retour offensif des terroristes, terminé par le triomphe des modérés et l'abolition du tribunal révolutionnaire (le 3i mai). Néanmoins, pendant le reste de l'année, le gouvernement resta hésitant entre le désir d'assurer l'ordre et le respect des lois conformément à ses proclamations et la crainte de paraître réactionnaire. On a le sentiment très net de ces fluctuations opportunistes en parcourant les journaux de l'époque. Ainsi, le 17 juin, la commission militaire condamne à mort des auteurs de l'attentat de prairial, qualifiés de « brigands ». Le 18 juin, « les citoyens sont alarmés de mises en liberté nombreuses prononcées en

faveur des membres des comités révolutionnaires . » Ce même 18 juin cependant (décadi, 3o prairial) « toutes les sections de Paris se sont assemblées suivant l'usage. La plupart d'entre elles, jalouses de faire disparaître jusqu'aux traces des malheurs que nous avons essuyés, ont recherché ceux de leurs concitoyens qui passent pour de vieux buveurs de sang. Tous ceux qu'elles ont découverts ont été dénoncés à la convention nationale ou aux comités de gouvernement1... »

Le 21 juin, on désigne les édifices devant servir au libre culte religieux et Saint-Gervais notamment, la paroisse des Mareux, est solennellement réouvert. Le 3 juillet, le Comité de sûreté générale congédie les agents spéciaux employés à la surveillance de la capitale... Le 9 juillet, le même Comité proclame qu'il « a pris des mesures rigoureuses pour comprimer les anarchistes de toute espèce » et qu'il est temps que « la loi règne seule... »

Mais, bientôt, le vieux parti jacobin essaye encore un retour offensif contre cette réaction qui s'accentue. L'ordre donné le 14 juillet de jouer la Marseillaise sert de prétexte à des mouvements contradictoires et à un retour en arrière du gouvernement. Lesjournaux du 19 et 20 juillet peuvent écrire suivant leurs opinions : « On dit toujours que la Terreur va être mise à l'ordre du jour 2. . . » « Les

1. Courrier français. — Voir Allahd, Paris pendant la réaction thermidorienne, t. II passim.