DE L’HOMME EN SOCIÉTÉ

COMPLÉMENT A LA LEGISLATION DE MaBLY

par le C*** Levaciier1 »

Tel est le titre d’un ouvrage philosophique et politique de Levacher, qu’il ne faut pas confondre avec

1 A Parme, de l’Imprimerie nationale, an XII, cinq Francs les deux volumes in-8°.

Cet ouvrage se trouve à la Bibliothèque de la rue de Richelieu (R 2.977 10, 21.060-61 de l’Inventaire), aussi bien qu’à la Bibüothè-

L'Homme en société , ou Nouvelles Vues politiques et économiques pour porter la population au plus haut degré en France , écrit anonyme dû à Henri de Goyon de la Plombanie, etparu en 1763 (Amsterdam, 2 vol. in-12).

Et d’abord dans ce titre, le C’** Levacher veut-il dire le citoyen, le chirurgien ou le chevalier ?

C’est le Citoyen, si l’on pense qu’à la fin du Consulat, il n’était pas trop tard pour prendre en Italie cette qualité qui commençait à tomber en désuétude en France.

C’est le Chirurgien, si l’on se rappelle que l’ancien conseiller de la défunte Académie de Chirurgie avait, pour s’intéresser aux questions économiques et sociales, l’exemple du premier secrétaire perpétuel de cette société, François Quesnay, le fondateur de l’École des Physiocrates.

C’est enfin le Chevalier, si l’on estime que le chevalier Guillaume, de la noblesse de France et de la noblesse de Parme, était autorisé à devenir un apôtre du communisme, quand son maître en la matière s’appelait lui-même Bonnot de Mably.

Ses idées sur ce sujet ne dataient pas seulement de l’an XII, année de leur publication, ni même de l’an X de la République Française, époque où il en écrivait la Préface ; elles étaient le fruit d’une très longue méditation. Il avait eu le projet de les communiquer à Mably lui-même, peu de temps avant la mort de

que de Parme qui possède les autres travaux de Levacher ainsi que son Mémoire sur les plaies par armes à feu, dans les Mém. de l’Acad. de chir . et en outre : Du Rakitis, par A. -F. -T. Levacher de la Feutrie.

celui-ci (1785), et il eût désiré que son maître les publiât avec ses propres œuvres. C’est seulement dans les cinq dernières années de la Révolution Française, qu’il les avait rédigées et l’état de paix « stable ou précaire » dont on jouissait après 1800 lui avait semblé favorable à leur publication.

<c Quand après avoir publié peu de choses ( disait-il) , j’ai su passer quarante années sans céder à la démangeaison d'incommoder le public; quand l’envie d’être utile me détermine à présenter un projet qu’une aussi longue méditation m’a fait croire bon, on doit être persuadé qu’il a fallu pour me faire reprendre la plume, un motif plus puissant que celui d’habiller de neuf une opinion qui n'est rien moins que nouvelle. Je ne suis certainement pas le premier ennemi déclaré de la propriété foncière personnelle; à peine peut-on savoir le nombre des écrivains qui lui ont porté les plus fortes atteintes. Je confesse avec chagrin que l’opinion accréditée n’a rien perdu de sa force; et que cette considération est

d’un très-mauvais augure pour le sort de mon travail . »

(Tome Ier, p. 243-244.)

Son travail, paraissant à la veille de l’établissement de l’Empire, naissait à un moment bien peu propice pour attirer l’attention. Si, en Italie, la Ga^etta di Parma et le Di\ionario biografico l’ont cité, en France, nous l’avons dit, les philosophes et les économistes l'ont passé sous silence ainsi que les socialistes, et de la part de ces derniers l’oubli à son égard frise l'ingratitude. Une publication récente et très complète sur la matière ne mentionne pas De l'Homme en société , au chapitre consacré à Mably, mais nous ne saurions en faire reproche à l'auteur,

puisqu’il déclare arrêter son étude à la Révolution L

Levacher, disciple de Mably, n’a pas copié servilement les théories communistes de son maître. S’il adopte ses vues quant au commerce, il a des idées personnelles sur l’agriculture et la propriété foncière. Or, à l’époque où il écrivait et avant le développement de l’industrie et des valeurs mobilières, la propriété foncière méritait avant toutes choses la qualification de richesse. La question agraire était donc en ce temps-là à peu près toute la question sociale.

Mably, communiste absolu, veut la culture des terres en commun, et le partage de la récolte en nature. Levacher s en distingue essentiellement sur ce point.

Dans son système, la propriété foncière individuelle disparaît graduellement pour faire retour à la nation, celle-ci la donne à loyer à des cultivateurs de profession qui versent le prix du loyer au Trésor public d’où il est partagé également entre tous les citoyens. Quant aux cultivateurs, ayant pour eux leurs récoltes, ils jouissent du fruit de leur travail, et en peuvent disposer à leur gré, excepté pour devenir propriétaires fonciers, car la propriété foncière étant nationale est devenue inaliénable.

Nationalisation du sol, appropriation individuelle des fruits du travail, n’est-ce pas là au fond une partie de la doctrine des collectivistes ? Rodbertus Jage-

Le Socialisme au xvm® siècle. Étude sur les idées socialistes dans les écrivains français du xvme siècle avant la Révolution, par André Lichtenberger. Paris, Alcan, 1895, 1 vol. gr. in-8.

tzow, Karl Marx et Lassalle n’auraient-ils donc pas tout inventé? Et n’avons-nous que des théories surannées dans les jeunes revendications du possibilisme agrarien et bâtimentaire ? Un néologisme de plus peut-être, mais pour le reste rien de nouveau!

N’est pas nouvelle non plus « la politique expérimentale » qui recommande les essais de législation partielle et limitée dans le temps et dans l’espace, pour un temps donné, dans un territoire circonscrit. Levacher ne prescrit pas d’autre méthode dans son chapitre Essais à faire (t. II, p. 56), pour appliquer en petit les réformes qu’il indique.

Normand d’origine, Parmesan d’adoption, voyant dans, la patrie la mère chargée du soin de nourrir les citoyens qui sont ses enfants (t. Ier, p. 160), il est resté Français de cœur, et il rend justice à l’œuvre de la Révolution :

« Français, mes chers compatriotes, (dit-il)... vos efforts révolutionnaires ont été admirés de toute l’Europe, bien qu’elle n’en convienne pas... » (T. II, p. 245.)

Cette admiration, il ne l’avait pas pour l’ancien régime, et c’est sans doute aux environs de Breteuil qu’il avait eu sous les yeux les faits et les impressions qu’il rapporte. A ce titre nous pouvons trouver un intérêt local dans cet extrait :

« J’ai vu des malheureux journaliers, chargés de famille, jouissans pour tout revenu de dix sols tournois chaque jour que leur santé et l’Église leur permettaient de travailler, je les ai vus, dis-je, imposés à vingt livres par an et quelquefois

plus. Cette somme se composait à-peu-près ainsi : sept, huit ou neuf livres, sous le nom de taille au principal; addition de 4* sols par livre; capitation 6. livres, à cause du doublement; industrie et corps de métier 2.10.; ustensiles et fourrages 1.10.; logement des gens de guerre, autant; somme totale 20., ou 21. livres. Dans cette somme ne sont pas comprises les impositions sur les objets de consommation nécessaire, comme droit de moulin, celui sur le sel, sur le four, celui de remuage et d’entrée sur la misérable boisson qu’ils pouvaient se procurer. Cette somme était rigoureusement exigée par portions hebdomadaires. Des collecteurs parcourent, une fois au moins par semaine, les bourgs et les villages avec un livre sous le bras, et des plumes accrochées à leur chapeau, pour prendre note des à-compte qu’on peut leur payer. Ces sommes sont toutes portées à la marge par des chiffres romains, ne varietur. J’ai vu des soldats requis par ces collecteurs, les suivre dans leurs visites domiciliaires. On en laisse un ou deux dans les maisons des réfractaires au paiement, avec ordre de se faire payer pour leur propre compte, et non sur la somme due, n. sols par journée de retard, jusqu à ce que le pauvre taillable se soit mis au courant des autres. Ces dépenses étrangères à la dette, ne servent qu’à rendre le paiement plus difficile et plus onéreux, et finissent, le plus souvent, parfaire devenir insolvable l’infortuné débiteur. Alors le collecteur, responsable des deniers dont le Fisc 11e fait jamais de remise, se saisit du peu de meubles qu il trouve dans la pauvre chaumière. Ces meubles consistent le plus ordinairement en quelques plats d'étain ou de terre cuite, quelques mauvaises chaises et un grand sac plein de paille qui sert de lit commun à toute la famille. Quand le peu d argent qu’on retire de la vente à l’enchère de ces misérables objets n'est pas suffisant pour acquitter la dette, on traîne le pauvre débiteur en prison. Alors cet infortuné ne gagnant plus rien par son travail qu’on interrompt, reste dans cette situation déplorable jusqu’à ce que la mort vienne mettre fin à ses douleurs, et à sa misère. S’il arrive quelquefois que la compassion le délivre de sa prison; il rapporte au milieu de

sa famille, réduite à la mendicité, une maladie de langueur qui le rend incapable d’aucun travail.

« J’ai vu d’autrefois des élèves en finance sous le nom de Mrs des Aides, et que les bons villageois appellent en leur absence rats décavé, je les ai vus, dis-je, au nombre de trois et quelquefois de quatre, quand il s’y trouvait Mr le Contrôleur, faire leur visite souterraine pour mesurer la quantité de boisson consommée, ou à consommer, trouvant toujours qu’on avait trop, ou pas assez bu. Ces honnêtes gens qui avaient au préalable enfoncé la porte du cellier ou de la cave, sous le prétexte qu’on avait trop tardé à leur en remettre la clef, finissaient par verbaliser, dans la supposition qu’011 avait acheté ou vendu frauduleusement l’excès ou le déficit de la boisson évidemment démontré ; puisqu’on l’avait reconnu et vérifié par un ruban gradué consigné en leurs propres mains par Messieurs de la Ferme générale. Inutilement le malheureux opprimé représentait, que plusieurs individus de la famille avaient été absens pendant plusieurs jours, d’où il était arrivé qu’on avait consommé moins de boisson qu’à l’ordinaire; ou bien, que plusieurs convives, invités à des noces, avaient occasionné le trop bu; les oreilles étaient dures, et le cœur fermé ; accommodement, ou procès, il 11’y avait pas de milieu. Les opprimés supplians offraient une somme, on marchandait, puis enfin l’on tombait d’accord. Le Villageois payait, et Messieurs les Employés allaient dîner à leur auberge, après avoir annoncé des visites subséquentes, dans lesquelles on ne promettait pas de se montrer toujours aussi complaisant.

« Ces scènes, comiques sous un certain aspect, ne se terminaient pas toujours ainsi. J’ai vu les opprimés se roidir contre l’injustice, et finir par assommer à coups de bâton Messieurs les Commis aux fermes, ensemble Mr le Contrôleur. La potence alors vengeait l’insulte faite aux droits royaux et à l’honneur de Messieurs de la Ferme générale.

« J’ai vu, mais tout le monde 11e l’a pas vu comme moi 1 ?

1 Ce point d’interrogation montre que le texte devrait être : mais tout le monde ne Va-t-il pas vu comme moi ?

Nosseigneurs de Paroisse, au sortir d une Messe, qu’ils avaient fait 1 honneur à leurs vassaux d entendre avec eux, faire détacher leurs chevaux du carosse, et charger une foule de malheureux paysans du soin de reconduire à son château Monseigneur et sa famille. Le chemin était trop mauvais pour exposer ses bêtes à ce travail pénible; et puis cela donnait à ces paysans une bonne leçon, pour leur apprendre à mieux entretenir la route à l’avenir. » (T. Ier, p. 179 à 183.)

C était là, ajoutait-il lui-même, un « révoltant tableau ». Un des panégyristes italiens de Levacher a résumé son caractère en disant qu’il fut ebro d’umanità, ivre d'humanité. C’est bien l’impression qui reste de la lecture de son œuvre philanthropique et qui fait sousciiie sans téseive au jugement de la Galette de Parme sur ce « juste » (note 48).

La Galette de Parme dit aussi qu il fut religieux. Oui, sans doute ; mais sa religion ne l’empêchait pas de se moquer des moines italiens ignares, de trouver que les fêtes de 1 Église imposaient au peuple de ruineux chômages, et que le catholicisme avait bien des réformes à faire pour se dégager de la superstition.

La solution qu il croyait avoir trouvée du problème social n’a troublé aucune imagination, et n’a perverti aucun cceui . Ses vœux sur ce point ont été en pure perte, et ses conceptions humanitaires, restées enfouies au fond d’un livre ignoré, n’ont exercé aucune influence sur l’importance acquise en ce siècle par les questions sociales.

On ne peut toutefois refermer ce livre sans un sentiment d estime pour l’auteur, trop sympathique pour être l’objet des haines de classes.

(48) « N ECROL OGI A »

« Se il piangere gli estinti amici è di conforto at nostro cuore, il narrare le virtuose a\ioni loro eccita in altri la brama d' imitaqione , ed alla patria arreca decoro e gloria. Il perche su la tomba d'un mio incomparabile amico , il Cavalière Francesco-Guglielmo Levacher, ver go queste poche righe encomiastiche.

Nacque egli in Breteuil città délia Normandia nel 2 3 Giugno del iy32. Jnviato al Collegio d' Harcourt in Parigi per apprendervi le umane lettere , Collegio , di cui un suo fratello era Rettore , diè pronti saggi d’indole vivace, di gran memoria , e d'ingegno svegliatissimo ; cosicchè nei primi anni di sua giovineq\a stampo un romanqetto intitolato : « Le Triomphe de V Amour ou le Serpent caché sous les fleurs i. »

Di 18 anni sostenne cm gran plauso una disputa di filosofia, e da quelpunto qualificatosi studente di chirurgia, frequento lo Spedale maggiore, risoluto d'impiegarsi a sollievo delV egra umanità. NelT anno 20 portossi a Maorie coll ’ esercito francese spedito colà sotto gli ordini del Maresciallo di Richelieu, ugualmente famoso per militari } che per amorose imprese. Ritornato a Parigi piglio i primi gradi, e in appresso fil eletto membro délia R. Accademia di Chirurgia , anqi nei Consiglieri ascritto délia medesima. Nella guerra de’ 7 anni, corne Capo-Chirur go delV esercito francese mandato nell’

1 Trovasi nella publica Libreria di Parma. (G. De L.)

Annover , toise a morte innumerevoli vittime. Poscia in Parigi datosi inter ameute ail esercipo dell ’ arte sua , consegui altissima fama di pratico , quella di ieorico avendo già ottenuta colle varie Memorie inscrite negli Aiti délia suddetta P. Accademia, alcune delle quali vanno sotlo i nomi de ’ Signori Pean ed Hevain.

Nel 1768 S. A. R . Don F erdinando IDucadi P arma chiamollo presso di sè coltitolo di Primo-Chirur go-Ostetricio, e la Cattedra inoltre gli affido di Chirurgia nella nascente R. Università.

Le frequenti, accurate, e felici sue operaqioni chirurgiche mostrarono in breve che degno era il Levacher de conferiti onori , e il grido ne pervenne sino a S. M. l'Impératrice Maria Teresa ; la quale domando cosi esperto Ostetricoal Duca, perché assistesse V amatissima sua Jiglia la Regina di Napoli in un suo pericolosissimo parto. La somma sua maestria , e gli spiritosi suoi modi , gli conciliarono una si piena fiducia di que’ Sovrani , che per ben dieci volte lo chiesero al R. Cognato ; ne paghi di averlo ricolmo di onorificen^e e doni prefosissimi , gli ottennero il Cordone di San Michèle , e di essere ascritto co suoi figli e discendenti alla nobiltà di Francia. Allora T Infante Duca , volendo mostrarsi pari estimatore di cosi célébré uomo , a lui pure ed a tutta la sua discen denqa con onorevolissimo diploma accordo la nobiltà Parmigiana.

Quanto il Cavalière Levacher si fosse valente nelV arte sua , il sa lEuropa^ei Colornesi aggiungeranno che la sua casa, cambiata in tempio sacro ad Esculapio , era ogni mattina aperta gratuitamente a chi ricorreva a lui per guarigione.

Chilo aviccinô, attester à quanto fosse dotto , facondo, spiritoso, arguto e faceto nel dire ; cosicchè in tutti eccitava meraviglia e diletto.

Chi poi dassi a legger libri filosofici converrà che quella sua opéra : « L'Homme en société », se mostra in lui un filosofo con principi imaginosi , appalesa nel tempo stesso un politico virtuosô, e di non comunale ingegno.

A quelli poi ché seguon le tracce da lui segnate nella chirurgia per piîi di 12 lustri con tanta sua gloria, appartiene il giudicare del valore di quella sua opéra chirurgica in 4 vol. in-8 intitolata : « Essai sur les tumeurs inflammatoires », che compose negli ultimi periodi del viver suo , e al cui compimento rimangono solo quattro fogli. Ingegnosa (se mal non m’appongo) troveranno V applica\ione di alcuni principi chimici e fîsiologici, luminosi e in copia gli esempi di cure da lui faite , e uno stile sempre chiaro e fini do, che per nulla risentesi délia senile sua età. A noti strumenti chirurgici, perfeqionati da lui , ne ha aggiunti alcuni nuovi trovati essere di gran giovamento.

NelV 83 anno si fè cagionevole di sainte , e da tredici mesi di patimenti preceduta fu la sua morte , la quale avvenne il g del corrente Gennaio 1816. Fu di gran conforto a lui V avéré al fianco quel dotto Ecclesiastico che già il vanto ottenne di valente predicatore e presso noi e altrove , e che co' suoi amorevoli e religiosi detti ogni giorno Vincoraggiava a offrir le sue pene a quel Dio che a tutti noi mostra aperto V amoroso suo petto ; e a lui parimente fu sempre di conforto il vedere presso di se ïunico suo figliuolo lasciato pli dalla Prowiden\a ,

perche colle tenere sollecite sue cure raddolcisse l'atnaro, delle sue afflipioni ; figliuolo amoroso , che dando compimento alla s t amp a délia suddetta opéra intende , oÿrire alla venerata sua ombra quest' ultimo pegno dello sviscerato suo affetto , e delV indelebile riverewça sua.

Buon manto , padre amoroso, amico sincero e generoso , lascio fama d'uom dotto , integerrimo , giuslo, religioso; e desiderio inestinguibile di se nel figlio Antonio e nei nepoti, dolenti tutti per la perdita di un si rispettabile parente.

La seguente iscri^ion Icitina , lavoro delV egregio nostro concittadino Sig. Ab. Tonani , stava sulla porta ester iore délia SS. Trinità, ove lem (/ 1 Gennaio) gli sono State faite sontuose esequie colV intervento dei Professori delV Università.

DEO EXORANDO CIVES

PRO. FRANCISCO. GVGLIELMO. LEVACHER EQVITE. GALLICI. ORD. A. MICHAELE. ARCHANG.

INTER. NOBB. PARM. COOPTATO CHIRVRGO. EXIMIO QVEM

A. CONSTITVTIONE. IPSA. ARCHIGYMNASII DOCTOREM. DECVRTALEM NISI. CREBRIS. ALIO. EVOCATIONIBVS NEAPOLIM. PRAECIPVE. SPLENDIDISSIMIS MAXIMO. SEMPER. VSVI. HABVISTIS AD. PIACVLARES. HOSTIAS. ET CARMINA HVC. BENEFICE SVPPLICES ADESTE.

(P arma, dalla stamperia Carmignani. »)

Cet article a paru dans la Ga\eltci di Parma, Sabbato i3 Gennaio (samedi 13 janvier) 1816 , n° 4, p. 15. Suit notre traduction :

Si pleurer ses amis morts est un soulagement à notre cœur, raconter leurs vertueuses actions excite en autrui le désir de les imiter, et apporte à la patrie honneur et gloire. C’est pourquoi sur la tombe de mon incomparable ami, le chevalier François- Guillaume Levacher, j’écris ces quelques lignes panégyriques.

Il naquit à Breteuil, ville de Normandie, le 23 juin 1732. Envoyé au Collège d'Harcourt à Paris pour faire ses humanités, Collège dont un de ses frères était Recteur, il donna de promptes marques d’un caractère vif, d’une grande mémoire et d’un esprit très éveillé; à tel point que dans les premières années de sa jeunesse il publia un petit roman intitulé : Le Triomphe de V Amour, ou le Serpent caché sous les fleurs *.

A dix-huit ans il soutint avec grand succès une discussion de philosophie, et dès lors ayant pris la qualité d’étudiant en chirurgie , il fréquenta l’Hôtel-Dieu , résolu à s’employer au soulagement de l’humanité souffrante. A l’âge de 20 ans, il se transporta à Mahon avec l’armée française expédiée là sous les ordres du Maréchal de Richelieu, également fameux par ses entreprises militaires et celles d’amour. Revenu à Paris il prit les premiers grades, fut ensuite élu membre de l’Académie Royale de chirurgie, de plus inscrit parmi les Conseillers de la même Société. Dans la guerre de Sept Ans, comme Chirurgien en chef de l’armée française envoyée en Hanovre, il arracha à la mort d’innombrables victimes. Ensuite à Paris s’étant donné entièrement à l’exercice de son art, il acquit une très haute réputation de praticien, ayant déjà obtenu celle de théoricien avec divers Mémoires insérés dans les Actes de la susdite Académie Royale, dont plusieurs sont sous les noms de MM. Péan et Hévin.

1 Se trouve à la Bibliothèque publique de Parme. (J. de L.)

En 1768, S. A. R. Ferdinand Ier, duc de Parme, l’appela près d’Elle avec le titre de Premier-Chirurgien- Accoucheur, et lui confia en outre la chaire de chirurgie dans la naissante Université Royale.

Ses fréquentes, soignées et heureuses opérations chirurgicales montrèrent vite que Levacher était digne des honneurs à lui conférés, et la renommée en parvint jusqu'à S. M. l’Impératrice-Marie-Thérèse; celle-ci demanda un si habile Accoucheur au Duc, pour assister sa très aimée fille la Reine de Naples dans un de ses accouchements très dangereux. La supériorité de son talent et l’intelligence de ses manières lui concilièrent une si pleine confiance de ces Souverains qu’ils le demandèrent bien dix fois à leur Royal Beau-Frère ; ne se contentant pas de l’avoir comblé d’honneurs et des présents les plus précieux, ils lui obtinrent le Cordon de Saint-Michel, et d'être inscrit avec ses fils et descendants à la noblesse de France. Alors l’Infant Duc, voulant se montrer égal appréciateur d’un homme si célèbre, lui accorda aussi et à toute sa descendance par le diplôme le plus honorable la noblesse Parmesane.

Combien le chevalier Levacher eut de valeur dans son art, l’Europe le sait; et les Colornois ajouteront que sa maison, convertie en temple sacré d’Esculape, était chaque matin ouverte gratuitement à qui recourait à lui pour sa guérison.

Celui qui l’approcha attestera combien il fut savant, éloquent, spirituel, piquant et enjoué dans la conversation ; de manière que chez tous il excitait étonnement et plaisir.

Celui qui se consacre à lire les livres philosophiques conviendra que son ouvrage « L’Homme en société » nous montre en lui un philosophe à principes imagés, et révèle en même temps un politique vertueux et d’un génie peu commun.

A ceux ensuite qui suivent les traces par lui marquées dans la chirurgie pendant plus de 1 2 lustres avec une si grande gloire, il appartient de juger de la valeur de son œuvre chirurgicale en 4 volumes in-8°, intitulée : « Essai sur les tumeurs inflammatoires », qu’il composa dans la dernière période de sa vie, et à l’achèvement de laquelle il manque seulement quatre

feuilles. Ils trouveront ingénieuse (si je ne m’abuse) l'application de divers principes chimiques et physiologiques, — lumineux et en abondance les exemples des cures par lui faites, — et un style toujours clair et coulant, qui ne se ressent en rien de son âge très avancé. Aux instruments chirurgicaux connus, perfectionnés par lui, il a ajouté quelques nouveaux qui se sont trouvés être de grande utilité.

A quatre-vingt-trois ans, il fut atteint dans sa santé, et treize mois de souffrances précédèrent sa mort qui arriva le 9 du courant, janvier 1816. Ce fut un grand soulagement pour lui d avoir à ses côtés ce savant Ecclésiastique qui déjà était connu comme prédicateur de valeur près de nous et ailleurs, et qui par ses paroles affectueuses et religieuses chaque jour l’encourageait à offrir ses peines à ce Dieu qui à tous nous montre ouvert son sein plein d’amour; et ce fut pour lui pareillement toujours un soulagement de voir près de lui Tunique fils que lui avait laissé la Providence, pour que par ses tendres soins empressés il adoucît l’amertume de ses afflictions ; fils aimant, qui en poursuivant l’achèvement de l’impression de l’œuvre susdite, entend l’offrir à son ombre vénérée comme un dernier gage de l’affection de ses entrailles et de son ineffaçable respect.

Bon mari, père aimant, ami sincère et généreux, il laisse la réputation d'un homme savant, très intègre, juste, religieux; et un regret ineffaçable à son fils Antoine et à ses petits-fils, affligés tous de la perte d'un si respectable parent.

L’inscription latine suivante, œuvre de notre cher concitoyen M. l’abbé Tonani1, était sur la porte extérieure de la Très Sainte Trinité, où hier (n janvier) lui ont été faites de somptueuses obsèques avec l’assistance des Professeurs de l’Université.

1 Tonani (Don Ramiro), 1759-1833, savant bénédictin, né à Parme où il enseigna les belles-lettres, s’acquit une grande réputation comme poète et comme latiniste, et cultiva Tépigraphie qui devint son étude de prédilection. Voir Di^ionario btogvajico dci Pürntigicini .