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Hume, (le TimiicIjui. ijui iralteslcraionl |ms inuins liolie impailialité, car on nous a reproclié trop de bienveillance pour madame d'Ëpinay et Grininu et un parti pris contre Rousseau.

Après les autorités que nous venons de citer, i! nous semi)le qu'on poui-rait en liniï avec celte éternelle discussion sur Rousseau. l*our([uoi ne pas admettre enjin, (piil y a en Rousseau deux hommes : l'éci'ivain, le penseur auquel tout le monde rend justice; puis riiomme dont on ne peut méconnaître l'affreux caractère.

Tous les partisans de Rousseau ont soutenu, pour l'excuser, qu'il était l'oii. Soit, mais alors comment nous imposer comme articles de loi les rêveries d'un cerveau troublé, comment ne pas voir le maniaque dans ses accusations pci'pétuelles contre ses amis? H n'y a pas à sortir de ce dilemme : ou Jean-Jacques était fou et ses allégations n'ont aucune valeur, ou il était dans son bon sens et les calomnies dont il abreuve ses amis justifieraient l'épithèle de monstre dont Hume le qualifie.

Dans le coui's du })remier comme du second volume dt' ce récit, nous avons cherché à présenter à nos lecteui's le tableau fidèle de la vie d'une femme du monde au xvm' siècle. Aucun trait cai'actéristiipie des mœuio de cette époque ne nous a