‹ Une fête brésilienne célébrée a Rouen en 1550 suivie d'un fragment du 16. siècleChapitre 3 sur 3 · MOTE · texte numérisé non relu

MOTE

Tupâ çy angaturAma ,

Santa Maria xe iàra ,

Nde reça porauçiibfira Xe recé catùâoàma.

Xn ànga remïwàra.

QLOS9*.

Ababycagoérëyma ,

Cariiibebé poailâra ,

Ybàcpôra mborypéra ,

Tecdtebêçâbeytna ,

Anhénga momocembâra.

Enëî morerecoâra , lcd xe nbë'éng pbâmâ Jésus robaké mdâma ,

Tecé catfi angagoâra,

Tupâ cy angaturftma.

Ereicatù xe pëâbo Anhénga recé çiif :

Xe uatù âomé rl Enèfî xemboagualébo Nde angaturama rupt.

Xe lekyime bé con Eiruranhem xe rüangàra :

Xe ùngB nde rauçup<tra Eraço reroieupi .

Santa Maria xe iJtra

Abape nde renoïdAra Oçô lenhé nde çüi ?

Rnhemoçainan xe ri .

Moreauçùba rerocoàra Nde rerapoAna iepi.

Ybifxira aipo éi .

Ceynhê nde recaçAra , Apyùba abé mombegoàra Oimoçaî tAba rupi Nde reçà porauçuhAra.

Oti coaracy ocèma Nde berâba robaké, lacy lata cuèpe é Inhemimi nde coèma Ara rorypûbeté

Apyâba deilèé Oybamo nde moâma Në7, Dëi opUAma Tereiroèéng opAbenhA Xe recô catù âoâma

Tupâ Jésus Dde memhyra Oimoin çupî mbaé, langaipabîié dëitë(^

Oceca elé nde poguyra Oiecoçurtfymcbé

Xe angai pabéramo abé Aipoiiçù elé été xe iéra, lori xe pycyrôçâra Xe moiecoçùb iepé ,

Xe Ango remiecâro

Aû Santo anjo da Gxuirda.

Estribilho.

Peiori apiyâbelâ ,

Oiepé liaitnaeté landé Carïibebé

COPLA.

Xe raroâna ybakygoâra , Carülbebé porânga ,

Eimboé catû xe ànga , ToicUAb ybâca piâra.

Xe rùba , xe rerecoâra ,

Nde recé nho taguatA Eipë'â xe rSangâra Peiori, apyâbeté,

Oiepé tiaimoeté landé Caraibebé

Tup3 robaké eicébo Xe çül derecyryki , Naxemopyà lylyki Anhdnga xerapecébo.

Deitëé moxy oçôbo Oatâpe xe reià Nde po guyrpe xe momgôbo Peieri apyabetà , etc.

Xe irânamo memé Nde âme xe rauçubâbo , Daëicatùi nhemonguyâbo Tecé angaipflba pupë.

Dotîi cerâ acé Harâ oicôbo âra ia .

OâroAna robaké ,

Peiori, apyAbela, etc.

Do sanlissimu sacramento tla Eucharislia.

Estbibilho.

. Myiapé ybakygoàra ,

Apyàbebé rembïù ,

Xe ânga reco pucù.

COPLA.

Xe ambyacy poçânga ,

Xe reco lebe rupiâra ,

Ecepiâc xe maniàra ,

Tereçauçubàr xe ànga.

lori xe reco monhànga Myiapé ybakygoàra,

Apyâbebé rembïù Xe ànga reco pucù.

Xe ànga FàygSyba,

Xe ànga ierobiaçàba ,

Ybypôra moeçaïbàba.

Ybâca pôraroryba,

. Moreau(ubâra yba ,

Myiapé ybakigoàra, etc.

Nde angaturàma ri •

Eiori xe poreauçubôca Eipylibyroc xe roca Nde pytaçàba iepi ,

Taguatà nho nde rupi,

Myiapé ybakygoàra , etc.

langaturàmbàé Çùpé Myiapé terobé iàra :

IpoxybSé taçàra Teô oguàr oioupé :

Oiepé mbïù pupé Pecepiàc tecéparâba 1 Apyâbebé rembïù ,

Xe ànga recé pucù.

Os poésies sont en tête du livre suivant qui a complètement disparn de la circulation : Cnlecismo brusilico lia doutrina christâa, com o cérémonial dos sacramentos e mais actos parochiaes. Composto por padres doiitos da companhia de Jésus aperfeiçoado e dodo a luz pelo padre Antonio de Araujo da mesma companhia, emendado nesla segunda impressào jieh P. Ber- Iholameu de Leam da mesma companhia. Lisboa , na oflicina de Miguel Deslandes, 1681, pet. in-8 esp. I,a I” édit., devenue presque introuvable, est de 1618.

On l'a remarqué sans doute, l’eBBgie du prince devant lequel les Brisilians de 1550 figurèrent leurs danses et leurs combats, a été reproduite en tête de cet opuscule ; elle est copiée sur un médaillon bien connu , et habilement nMiiit par un nouveau procédé dû à M. Achille Collas. Ce moyen d'introduire la numismatique et la réduction des has-rcncfs dans un texte, doit avoir nécessairement les résultats les plus précieux.

L’IMPIIIMBMR DE CRAEKt.ET, R( E DE VAlT.IftARD , D.

nauoTCCA

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