I. Objections des mondains contre la vie du Carmel

L’une des choses les moins comprises dans notre temps, et souvent même par les chrétiens, c’est la vie du Carmel considérée non-seulement au point de vue de son utilité et de sa force sociale, mais surtout au point de vue de la joie et de la félicité personnelle de la Carmélite elle-même. ‘“ Quoi? disent les mondains ignorants de “ ce doux mystère ; la joie dans l’immolation ? la joie au “sein de l’obéissance, de l’austérité et de la pauvreté, “ Cest-à-Gire dans une triple mort de soi-même? Quoi! “le bonheur dans une vie qui semble faite tout exprès “pour supprimer tous les éléments de notre bonheur ? “ Qui pourra le croire ?...” Ainsi se récrie le monde devant cette félicité incomprise.

Je ne puis m'en étonner. Pour le monde, d’ordinaire, le Carmel est une sombre prison, et la Carmélite une triste prisonnière portant avec chagrin le poids de sa captivité.

Condamnée par son propre serment à une réclusion où sa vie étouffe, et à des austérités qui font violence à. la nature, elle passe ses jours derrière son voile noir et sa grille repoussante à regretter un bonheur qui ne peut pas revivre, et à pleurer sur des joies qui ne ressusciteront plus. Portant dans son cœur des asr:irations qui appel-

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