PENSEES
DE
MADAME DE KRUDENER Publiées dans le Mercure de Fronce du 10 vendémiaire an XI,
Variétés. — Les pensées suivantes sont extraites des manuscrits d'une dame étrangère qui a bien voulu nous permettre de les publier dans notre journal. Quand on pense avec tant de délicatesse, on a raison de choisir pour s'exprimer la langue de Se vigne et de La Fayette.
11 est des choses d'obligation pour certaines âmes, qui prouvent l'excellence de ces âmes, et qui paraissent folie à celles qui sont moins
Dans le bien que nous faisons, pensons surtout que nous devenons meilleurs et n'exigeons rien des autres.
Il est des amitiés du monde comme des petits diamants qui brillent sans avoir de valeur.
Les gens médiocres craignent l'exaltation, parce qu'on leur a dit qu'elle pouvait avoir des suites nuisibles ; cependant c'est une maladie qu'on ne peut pas leur donner.
On peut dire que la plupart des gens du monde n>vivent que de petites idées, comme le peuple ne vit que de petite monnaie.
Il faut garder le bien qu'on veut faire comme un secret, afin que la folie ou la méchanceté ne l'étouffé pas au berceau.
Les grands débris nous touchent encore : mille raisons de s'intéresser à soi-même accompagnent la vie de celui qui a connu les grands dévouements ; et celui qui souffrit par l'amour ou par l'amitié est encore plus riche que celui qui ne les connut jamais.
C'est la religion chrétienne qui a appris à la verlu ;i jouir de son secret.
La rertujuge l'intention et la gloire le Buccès.
Si le peintre, I'- poète, l'homme de génie sont enviables, c'est bien moins pour la gloire qui les attend que p ir- le sentimenl «in beau qu'ils portent en eux.
Une des grandes punitions des scélérats, c'est d'être dans le secret de leurs vices et de se connaître, encore plus qu'ils oe sont connus des autres.
L'opinion publique esl un impôt que les nommes paient
en jetant quelquefois une grosse pièce d'or à. la barrière; mais les femmes sont tenues à payer toujours, et à solder denier par denier.
Il y a des gens qui ont eu presque de l'amour, presque
<le la gloire, et presque du bonheur.
Il y a des regards qui sont des paroles, et des voix qui sont de la musique.
Dans l'arène de la vie comme dans celle où combattaient les gladiateurs, celui qui tombe n'est pas toujours le plus faible. C'est souvent le plus fort et celui qui a le plus longtemps résisté.
Peu d'hommes savent descendre jusqu'aux besoins des autres hommes sans craindre de se compromettre : tant de douces images dans la nature semblent pourtant les y inviter! L'arbre chargé de fruits s'incline vers le sol, et la nuée chargée d'une pluie bienfaisante s'abaisse aussi vers la terre altérée.
Ceux qui regardent vivre verront qu'ils préparent souvent eux-mêmes les maux dont ils se plaignent
On cherche tout hors «le soi dans la première jeunesse;
nous faisons alors des appels de bonheur à tout ce qui existe autour de nous, et tout nous renvoie au dedans de nous-mêmes peu ô peu.
Plus nous nous perfectionnons nous-mêmes, plus les choses hors de nous s'embellissent.
Des gens qui seraient désolés d'attirer sur nous un malheur réel se croient en droit de nous accabler journellement de mille petits déplaisirs, et font de tout cela à la lin une montagne bien plus rude à passer que ne l'eût été une calamité réelle.
On ne cultive pas avec assez de soin le sentiment du bien dans les âmes jeunes et tendres; on devrait se dire pourtant que sans enthousiasme il n'existe pas de printemps moral, et sans ileurs, il n'est pas de fruits.
Ce n'est pas toujours l'objet de notre amour qui nous honore, mais ce que nous aimons dans cet objet.
Les âmes froides n'ont que de la mémoire. Les âmes tendres ont des souvenirs, et le passé, pour elles, n'est point mort, il n'est qu'absent.
Le meilleur ami à avoir, c'est le passé.
Dire aux hommes ne suflit pas; il faut redire et redire
encore : l'enfance n'écoute pas, la jeunesse ne veul pas
écouter, et si la vérité est enfin accueillie, c'est que, de
sa nature, <1 le est infatigable et qu'après avoir été rebu-
elle trouve enfin accès par sa persévérance.
Il faut ipu; les beaux mouvements de la jeunesse deviennenl des principes dans l'âge mûr.
La pensée de l'homme est un océan qui mène L'âme aux plus ravissantes découvertes, aux îles enchantées comme aux plus affreux écueils.
Souvent Ton résisterait à ses propres passions et l'on atraîné par celles des autres.
Aimer la vertu vaut mieux que de se croire capable d'être vertueux. La vie ifest jamais an traité de morale,
elle es! un essai.
Il y a des hommes qui vivent de tout ce qui fait pressentir la continuation de la vie; ils devinent la vertu et l'admirent quand ils la trouvent. Ils contemplent le ciel et se sentent plus heureux de la grandeur de la nature; ils croient à l'amitié età l'amour même en ne l'éprouvant pas. Il y a d'autres hommes qui se croient plus avancés que les premiers ; les moyens de bonheur ne sont pour eux que des moyens de parvenir; ils croient se jouer de ceux qu'ils sacrifient, ils se dégradent de plus eh plus et finissent par ressembler à ces automates si vantés qui ont tous les traits de L'homme, hors les battements de son cœur.
La vie est comme le tonneau des Danaïdes : elle laisse écouler les douleurs et les félicités, toute la folie et toute la sagesse de l'homme; mais la conscience prend l'empreinte de tout ce qui se passe, et, semblable à un miroir magique, elle retrace à l'homme ce qui le console ou L'afflige d'avoir vécu.
Ko amour, on i le même plaisir à se voir qu'en amitié
à si' revoir.
Lésa a de L'espérance empêchent de peser sur la
Il n'y a que les gens d'esprit qui sachent paraître dupes ;
ils connaissent à fond les deux rôles et choisissent le plus beau.
Les âmes fortes aiment, les âmes faibles désirent.
Une très belle femme, avec les traits de la noblesse et sans les vertus douces et actives de son sexe, ressemble à un beau lys auquel la nature n'aurait pas donné de parfum
Il faut faire adopter le devoir par le sentiment; c'esl un serment de fidélité.
La vie ressemble à la mer, qui doit ses plus beaux effets aux orages.
C'est un bel éloge à faire de quelqu'un, au milieu de la corruption du monde, que de le croire digne d'être appelé romanesque. Ce sont des titres de chevalerie où chacun ne ferait pas facilement ses preuves.
Il y a des femmes qui traversent la vie comme ces
souffles de printemps qui vivilicul tout sur leur pass
Il y a «1rs langueurs dans l'âme qui la rendenl si méancolique qu'elle se jette dans une forte passion, connue n se jette dans la rivière au plus fort de l'accablement «l'un jour d'été.
C'est faire un grand tort à ceux que m. us aimons de vouloir leur ménager «les surprises, nous leur volons l'espérance.
LA UARONDE DE KRÙDENER 310
Il y a tanl d'êtres qu'on pourrail aider avec si peu! Mais il faudrait avoir su descendre dans les petites conditions pour savoir ce qu'on peut avec peu : la poussière des Heurs suffit à l'abeille.
Le bonheur obscur et caché ne parait pas bonheur à la plupart des hommes, comme si L'amande en était moins douce parée qu'un noyau épais l'enveloppe.
La mélancolie des âmes tendres et vertueuses esl la station entre deux mondes. (Mi seul encore ce que cette terre a d'attachant, mais on est plus près d'une félicité plus durable.
TABLE HES MATIÈKES
Introduction v
