IX. — La pension moyenne est de 500 à 600 livres par. an

mais il y a des pensionnaires hors classe. Par son taux. ea |

la Charité correspond aux pensionnats de nos asiles, départementaux. On distingue des pensionnaires au compte des familles et des pensionnaires du Roi — nos boursiers actuels. Les livres de Recettes et Dépenses, les inventaires triennaux font connaître le fonctionnement des services économiques. |

X. — La reconstitution de la vie des pensionnaires de la Force, de la Demi-liberté et de la Liberté, vie si peu connue, n’est pas sans intérêt. Les divers incidents de l’existence des aliénés et des correctionnaires, les mille. difficultés de la: tâche ingrate des religieux composent un tableau caractéristique que reconnaîftront ceux qui sont familiarisés avec la vie de nos asiles actuels. hate

Au cours des dernières années du xvie, les campagnes contre les « ordres arbitraires » aboutissent À l’abolition . des lettres de cachet (1790) et de l’Ordre de Saint Jean de Dieu (1792) : correctionnaires et aliénés méconnus sont rendus à la liberté ; les maisons des Frères font retour à la Nation ; l’organisation de l’ancien régime s'effondre non sans graves

conséquences du point de vue de l’ordre public. Cette organisa-

tion devait être restaurée dix ans après, pour les correctionnaires

(Code civil, 1803) et un demi-siècle plus tard pour les aliénés : c’est la loi de 1838.

Telles sont les constatations qui ressortent des divers chapitres de notre monographie. Elles mettent en évidence les fonctions multiples et d’éminente importance qu’a remplies, au point de vue familial, social et médical, pendant près de cent vingt-cinq années, la Charité de Senlis : traitement des aliénés, amendement des correctionnaires, renfermement des anormaux psychiques antisociaux, prophylaxie de la criminalité.

Mais il nous semble qu’on peut encore tirer de cette reconstitution de la vie d’une maison d’aliénés et de correction: naires des conclusions plus générales plus importantes aussi. L'histoire de la Charité de Senlis nous apparaît en effet comme particulièrement révélatrice : ‘il résulte de nos recherches que les idées, traditionnellement admises au x1x® siècle sur les origines de l’assistance et du traitement des aliénés et correctionnaires, sont loin d’être vérifiées. Notre travail — et c’est ce qui nous semble lui donner sa portée du point de vue historique —-, notre travail montre le rôle véritable de certaines institutions de l’ancien régime (procédure d’internement, lettre de cachet, etc.) Il révèle l’existence de garanties efficaces, sans cesse renforcées au cours du siècle : véritable statut légal, dont les analogies avec les lois actuelles sont saisissantes. Lés faits apparaïssent, ainsi la vivante antithèse des légendes propagées par la plupart des historiens. Il convient de rendre justice à l’œuvre méconnue des précurseurs du xvirie siècle : administrateurs (ministres, lieu+ tenants de police, intendants), médecins, comme les Colombier, les Doublet, les Tenon ; philanthropes, comme saint Vincent dé Paul ; enfin religieux anonymes, comme les Frères de la Charité, les Lazaristes et tant d’autres. C’est au cours du xvirre siècle, sous l’ancien régime, et non au xix®, que doivent être situées les origines de la procédure d’internement et d’interdiction, celles des garanties nécessaires, celles aussi de l’assistance et du traitement des aliénés et des correctionnaires.

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