L'Evolution créatrice, préface

nous regardons encore les autres formes de la conscience. Et l'on aurait raison de le dire, si nous étions de pures intelligences, s'il n'était pas resté, autour de notre pensée conceptuelle et logique, une nébulosité vague, faite de la substance même aux dépens de laquelle s'est formé le noyau lumineux que nous appelons intelligence . Là résident certaines puissances complémentaires de l'entendement, puissances dont nous n'avons qu'un sentiment confus quand nous restons enfermés en nous, mais qui s'éclaireront et se distingueront quand elles s'apercevront elles-mêmes à l'œuvre, pour ainsi dire, dans l'évolution de la nature . Elles apprendront ainsi quel effort elles ont à faire pour s'intensifier, et pour se dilater dans le sens même de la vie ^ » Est-ce là s'abandonner à l'instinct, redescendre avec lui dans l'infra-conscience ? Non, il s'agit au contraire d'obtenir que l'instinct vienne enrichir l'intelligence, vienne se libérer et s'iUuminer en elle; et cette ascension vers la supraconscience est possible dans l'éclair d'un acte intuitif, comme il est possible parfois que l'œii perçoive, lueur pâle et fugitive , au delà de la lumière proprement dite, les rayons ultra-violets

du spectre.

D'une telle doctrine peut-on dire qu'elle veut aller ou qu'elle va « contre l'intelligence » ? Rien