FILS ET SAINCT ESPRIT

AiNSY SOIT IL.

L'an mil six cens cinquante, le cinquiesme juillet, fut envoyé jiar nous à Tolose pour establir communauté des frères cordonniers, nostre frère

Claude Chevan, avec nostre frère Daniel Crespinian Rondeau, et nostre frère Raimond Pons ; nostre frère Claude Chevan fut esleu pour maistre de cette communauté par la plusralité des voix de la première communauté de Paris.

L'an mil six cens cinquante fut esleu par la plusralité des voix de notre communauté nostre frères Jean Terpet pour estre le maistre de la communauté de nos frères demeurants dans le faubourg Sainct Germain en la place de nostre frère Claude Chevan qui fut envoyé par la communauté à Toloze pour faire la fonction de maistre en ce lieu là ; et le dict frère Jean Terpet fut installé en cette communauté, avec aprobation et consantemant de nos supérieurs spirituels et temporels, pour la plus grande gloire de Dieu.

Jl.'an mil six cent cinquante deux environ le mois de septembre, est décédé à Toloze de la maladie contagieuse, nos biens aymés frères Daniel [f" 11] Crespinian Rondeau et frère Raimon Pons, après avoir beaucoup travaillé pour le bien commun et le bien des âmes.

Ensuitte, après que nostre frère Claude Chevan est parvenu à la maistrise de cordonnier par les biens faicts de quelques gens de bien pour continuer l'œuvre commancée de cette communauté, a esté envoyé par la première communauté de Paris avec le consentemant de nos supérieurs, spirituels et temporels en la place de nos susdicts frères deffuncts, nostre frère Jean Charonnet et nostre frère Jacque Chereton, le vingt huictiesme aoust mil six cens cinquante quatre pour seconder nostre dit frère Claude Chevan. Ensuitte, le dix

neufviesme janvier mil six cens cinquante cinq, nostre frère Pierre Michenot a aussy esté envoyé par la dicte communauté et ils observeront les ai-ticles suivant.

1. Et premièrement qu'en tout et samblable establissemant, on fera élection pour y parvenir, comme il a esté faict dans la presante.

2. Secondement, que la première communauté qui est celle qui existe presantemant retiendra et joira du nom de première et à laquelle on aura recours pour les diffîgultées qui ne se pouroient pas terminer sans son advis, principallement pour les choses que l'on a tousjours pi-atiquées.

3. Troisiesmemant que le maistre de la communauté qui s'establira par cet ordre demandera, comme fera le frère esleu maistre, et requerera du maisti-e de la première communauté les regle- [f " 12] mans et pratiques qui s'y observent, afin de les garder et faire observer entieremant dans la sienne et n'y changera n'y adjoustera aucune chose sans le consantemant de la première et l'ordre des directeurs et protecteurs, s'il y estoit nécessaire d'y adjouster à raison des lieux ou accidens particuliers.

4. Les communautées establies ne recevront aucun pour estre de leurs société, non plus que faict la première, ny ne feront aucune affaire d'importance sans l'advis et consantemans des directeurs et protecteurs et maistres de la première.

5. Cinquiesmement, on poura changer les frères d'une communauté en une autre, sy on le trouve à propos ; pourveu que cela se face par l'ordre et le consentement des directeurs et protecteurs, et du

maistre, tant le premier que les autres chez qui se fera le changemant.

La première communauté des frères cordonniers est celle cy dessus instituées et establie à Paris, le second de febvrier mil six cens quarante cinq, composé de sa première société, de Henry Michel Buchs, maistre de la dicte communauté ; Louis de Nainville ; Claude Chevan ; Jean Terpet ; Daniel Crespinian Rondeau ; Nicolas Tuvé et Charles Nemery ; de laquelle on a esté d'advis pour aider à former cette troisiesme communauté de donner à nostre frère Claude Chevan, maistre d'icelle, nostre frère Daniel Crespinian Rondeau et frère [i" 12 V.] Remond Pons depuis receu et frère de la dicte communauté ; et afin qu'il ne se trouve aucune difigulté sur ce que dessus, touchant les advis et consantemans du maistre ou communauté, ces advis, consantemans et resolutions seront tousjours prises et faictes à la forme ordinaire qui est de prandre les voix de tous ou de ceux qui seront choisy avec le maistre pour diriger, sy le nombre estoit trop grand et qu'il fust à propos de le faire ; et partout où il y aura difigulté, on aura tousjours recours aux premières i-egles de la communauté qui sont les fondamantales et comme statuts inviolables qui sont et demeurent tous jours dans leurs force et valeur, sans que les présentes secondes ou autres suivantes dérogent, ny puissent déroger aux premières, ny les infirmer, en aucune sorte et manière ; et ou elle ne seront pas assées claires ny exposées, on aura recours au conseil et advis des directeurs et protecteurs.

Toutes les susdictes choses ont esté conclues, résolues et arrestées par toutes la susdicte com-

xnunauté et tous les frères d'icelle, avec désir et intention qu'elles tiennent et subsistent pour la gloire de Dieu et leurs scalut, ce trente et uniesme mars mil six cens cinquante cinq.

DiMixis (sic), Michel Bûche, Louis DE Nainville.

[f° 13] Resolutions

Sur ce que quelque uns de nos frères ont estes demandés pour aller travailler dans des communautés de religion, et qu'il ariveroit que d'autres, soit communautés ou maisons particulières voudroient avoir queque uns pour aller chez eux travailler et qu'ainsy la communauté se vuideroit sans fruit et seroit contrevenir à nostre premier et principal dessein, nous avons veu que cela estoit contraire à nostre esprit et à nos règles ; et partant nous avons résolu de résister toutes et semblables demandes, et aresté de ne sortir en aucune manière pour aller travailler en quelque lieu ou communauté telle qu'elle soit ny autre maison soit particulière, ou autre considération que ce soit, sy ce n'estoit où il faudroit faire une semblable institution à la nostre, et là où nos règles et statuts nous l'ordonnent et permettent.

L'ARESTÉ des FRERES CORDONNIERS DE PARIS, LE DOUZIESME MARS, SECOND DIMANCHE DE CARESME,

Ayant esté requis par messieurs les maistres et gouverneurs de l'hospital de la Grave à Toulouse,d'envoyer un de nos frères à nostre frère Claude

Chevaii, maistre de nostre communauté en la dicte ville de Toulouse, pour le faire travailler audict hosjDital de la Grave, pour avoir soin et aprandre le mettier de cordonnier à quelque pauvres de ladicte maison, ce que aj^ant esté communiqué [f" 13 V.] aux deux communautées de Paris assemblées, ont aresté et trouvé bon leur pieuse requeste pour la charité de Dieu et aj^der les pauvres eu ce qu'ils pouront sans pourtant violer l'article sy dessus, et la communauté désirant qu'il demeure en son entier, sy ce n'est qu'il y ayt une communauté fondée au lieu où on en poui'oit demander, comme à Toulouse, et encore rarement, crainte de destriment des communautées, à condition de ce qui s'ensuit que le frère que l'on envoyra à nostre frère Claude Chevan à cette fin, pourra revenir à la maison quand il voudra, en mettant un autre en sa place ; que nostre frère Claude ou maistre de la dicte communauté de Toulouse ou mesmement la ijremière communauté de Paris le jjoura retirer, quand elle voudi'a, sy la nécessité le contreîgnoit, avec l'advis de messieurs nos supérieurs.

Et que l'on pourra changer de six mois en six mois, plus ou moins, selon le sentiment des supérieurs, afin de conserver en luy l'esprit de la communauté. (Signé) :

DimixisC-s/c) Michel Buchs ; Heinrich Michel Buch ; Louis de Naixvillk ; Charles Nemkry ; + Marque de Nicolas Tuvk.

+ Marque de Martin Gaudin.

Louis BOUDAULT.

Jean Terpet.

Adolphe Meternich.

Jean Bauballez.

Jacques Poncelet.

[f 14] Du JEUDY 10 d'aoust 1656

En l'assemblée de nos deux communautécs avec celle de nos frères tailleurs, ou estoient monsieur le présidant de Mesme, nostre protecteur, monsieur l'abbé de Poussemotte nostre directeur et monsieur Frotté :

A esté résolu que nos frères de la communauté de St-Germain des Prez pouront assister à nos conferances que nous tiendrons de trois en trois mois en présence de nos dicts sieurs et supérieurs ou députées qui viendront de leurs part pour l'édification de nos dicts frères et pour ce qui sera jugé à propos sur les difigultés qu'ils pouront proposer.

Que le maistre ou supérieur de leurs communauté et l'ancien des frères qui gardera avec luy une clef de leurs coffre, ou en son absence celuy qui aura la troisiesme clef ou quelqu'un par eux nommé en cas d'indisposition ou d'affaire qui les ocuperoit auront droit et voix pour assister à la réception des frères qui seront proposés pour entrer dans nostre communauté, en sorte qu'ils y soient tousjours deux de la leur et non plus, comme aussy nous aurons mesme droit et voix chez eux en pareil cas et nombre ; et la mesme chose se pratiquera aux élections des maistres de l'une et l'autre communauté, advenant le deceds de ceux qui le sont à presant ou de leurs successeurs, et en cas de démission d'iceux volonstaires, ou non.

[i" 15] Les délibérations et resolutions