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Z. Extrait de la Dtmonomanie : El. ne se faut pas srraster & co «lue dit Josèphe au livre huitième des AntiqiltteE, que Salomon trouva lu science de conjurer les malins esprits : cur il n'est pas à présumer mi'on eu&t oublié cela, veu les moindres clioses qu'on a escritcs de lur et qu'il ne s'en trouve pas un seul traict en tous s«e eacrlts.

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lecture aoz petits enfants et, entre temps, elle oUa chez « la Jésa >. lÀ, elle apprit à inspirer de l'amour aux hommes en piquant dans leur habit une aigiiille préalabt^nent enfilée arec accompagnement de paroles spéciales.

Elle connut aussi, dans cet ordre d'idées, le secret pour charmer une personne en lui envoyant ces mots, écrits sur une feuille de papi^ blanc avec une plume trempée dans du jus de citron :

• Dieu soit exaucé, entre toy et moy, par Medior, par Médianne, je te charme et te recharme et rechfirme, >

Maintenant, non seulement Divot recrutait son monde à Paris, mais il avait des rabatteurs en province.

U'esl ainsi que l'abbé Pinel lui fut amené chez une nommée Dumanoir, par un laboureur de Til- II(sroB-»ur-Seîne, appelé Gonviavet.

L'ahljt! Piorre-Antoine Pinel de La MarleUîère tiatlf do VulogiiGS, était prieur commendalaire et curé do Noire-Dame de Noyen-sur-Seine. Agé d'un" Ironlaiiio d'années, doué d'une tournure (Wr(^(iblo ul d'une figure avenante, il possédait quttlquu» relations dans le monde de la Cour et dftlIH lu monde savant, ce qui indique une nature dliipoiiftu b. partager ses facultés entre l'agréable ftt l'iittli', S'il n'avait pas entrepris quelques travnvix ni«Kiqiics, il s'iHait du moins occupé de chimlp pour 110 [iiis dire d'alchimie, et l'on devait

connaître ce détail dans le pays, car un beau ma- :tiii, il vit arriver le laboureur Conviavet.

Celui-ci * « le vint trouver à son prieuré où il lui dit qu'il avait vu à Paris une femme dévote, laquelle lui avait fait entendre que s'il pouvait découvrir dans son pays, chez quelque ecclésiasiique ou ailleurs, un livre fameux (qu'il ne put pas nommer), sa fortune serait faite, parce que ce livre-là servirait à convaincre une personne distinguée et puissamment riche de la vérité de ; religion. L'abbé répondit qu'il avait connaissance de plusieurs libraires et partit peu de jours après avec ledit Conviavet pour Paris où étant arrivés, ledit Conviavet mena son compagnon chez ladite Dumanoir, de laquelle l'abbé s'étant nformé du livre que Ton souhaitait avoir, elle lui dit rien autre chose, sinon qu'elle allait le mener chez une personne dont il serait content 3 conduisit chez ledit La Vielle qu'elle lui dit Mre le secrétaire de la personne qui voulait avoir i livre ; où l'abbé et ladite Dumanoir étant arriîS, ils ne trouvèrent que la servante à laquelle adite Dumanoir ayant parlé tout bas, elle sortit jrécipitamment et alla chercher ledit La Vielle uî vint un moment après ; et l'abbé, ladite Dunanoir el ledit La Vielle s'étant salués, survint )ivot et ensuite le nommé Picard, jardinier, et itèrent tous conversation ensemble, et l'abbé

I Pinel par M, d'Ar-

ayant demandé audit La Vielle quel était le livri (lue l'on souhaitait avoir et la personne qui U demandait, ledit La Vielle, se tournant vers Divot dit à l'abbé : « Monsieur va vous le dire * ; sui quoi Divot prit la parole et dit que le livre que l'on voulait avoir était pour parvenir à enrichii bien des personnes en deux heures de temps, sans lui nommer encore ce que c'était que ce livre. Et enfin, l'abbé lui ayant demandé quel était ce livre et comment il se pouvait faira qu'avec un livre il pût enrichir des personnes^ Divot lui dit que c'était un Agrippa ou un grimoire signé des Esprits, parce qu'en lisant certaines conjurations qui étaient dedans, l'on fo^ çait les Esprits à accorder ce que l'on voulait! avoir, et comme c'était l'heure de dîner, ledit Lai Vielle les y invita tous et après quelques refusR de la part de l'abbé qui ne les connaissait pointj ils se mirent à table et pendant le dîner, la con-^ versation ne roula que sur les moyens de levef les trésors. Sur quoi, Divot dit qu'il avait de quoi contenter les Esprits infernaux, étant résolu de se donner à eux, et tira dans le moment, de sa poche, un traité dont il lut quelques artîcrea qui contenaient la manière dont il se donnait auxj Esprits et les conditions qu'il faisait avec eux K Que de précautions et que de préliminaires pouï attirer ce prêtre, cfue l'on supposait savant et ca-