SEJOUR A LAUSANNE

Lettre de Desubas à son père. — Il se plaint de son silence. — Etat précaire de sa santé. — Il a besoin d'argent. — Lettre à son frère François. — Il faut recevoir dans un esprit de foi les épreuves qui nous arrivent. — Lettre à son frère aîné. — Détails circonstanciés sur son existence à Lausanne. — Blâme que lui inflige un synode. — Son apologie. — Il est consacré au saint ministère. — Lettre de Polier aux pasteurs du Yivarais.

Lausanne joue un rôle important dans l'histoire des Eglises réformées de France au dixhuitième siècle. C'est là que s'était fondée, grâce à l'initiative d'Antoine Court , « cette étrange école de la mort , » pour parler avec Michelet, a qui, défendant l'exaltation, dans un modeste prosaïsme, sans se lasser envoyait des martyrs

et alimentait Téchafaud (1). » Les jeunes geoSi qu'une irrésistible vocation arrachait à la chia^ rue ou à Tatelier, après avoir tenu quelque temps le Désert, s'y rendaient avec empresse» ment, pour prendre quelque teinture des sciences théologiques. La cité du Léman leur ^é8e^ vait un accueil hospitalier. Ils étaient logés, moyennant une pension modique, dans des fiamilles protestantes, quelquefois même chez des réfugiés; et des professeurs de l'Académie, dont le plus connu est Georges PoUer, leur donnaient des leçons dans une chambre haute qui existe encore près de la cathédrale. On a vu l'entrain qu'ils mettaient à leurs études. Ils avaient beaucoup à faire pour compléter l'instruction si insuffisante du Désert. Les étudiants de l'Académie, flls des bonnes familles du pays de Vaud , n'avaient que peu de relations avec ces provinciaux de France , dont la démarche gauche et les habits d'étoffe grossière prêtaient au ridicule; mais qui les regardait de près ne pouvait s'empêcher de les admirer, car ces jeunes hommes illettrés, mais studieux, n'avaient qu'une ambition : sauver de la ruine leurs chères Eglises, fût-ce au prix du martyre.

(1) Histoire de France, Louis XV f p. 72.

DESUBAS. 43

Desubas passa près de trois ans au sémiaire, d'octobre 1740 à juillet 1743. Delà corres- K)ndance qu'il entretint pendant ce temps avec ia famille, il ne reste que trois lettres (1) ; mais elles suffisent pour nous montrer en lui un fils respectueux et un étudiant appliqué. Elles nous initient, en outre, à tous les ennuis que lui faisaient éprouver l'état précaire de sa santé et l'insuffisance de ses ressources. La première est adressée à son père et datée du 22 janvier 1741 . Après avoir exprimé à ses parents, au début d'une année nouvelle, tous les vœux qui remplissent son cœur et qu'il résume en ces mots : o Dieu veuille que nous puissions voir des jours plus tranquiles et plus heureux que ceux que nous avons vus depuis un assez longtems I » Desubas se plaint de leur silence.

« Je vous dirai, mon cher père, que j'ai langui et que je languis toujours extrêmement d'aprendre de vos chères nouvelles ; en efet , quoi de plus afligeant pour moy que de ne pas savoir quel est votre état et votre situation. Il y a déjà cinq mois que je n'ai presque reçu aucune nouvelle de votre part. Jugés, après

(t) Elles sont autographes et se trouvent dans les papiers

cella, mon cher père, si je n'ai pas bien li^ d'être inquiet sur vôtre sujet ; il faudroit j'eusse perdu tout amour et toute reconnwi sance envers vous. Je n'ai pas pu savoir si voi avés reçu la lettre que je vous écrivis, d'aboi que je fus arrivé dans ce païs. Si vous ne Tavi pas reçue , je ne suis pas surpris que vous m m'ayés pas fait le plaisir de me répondre. Mail si vous l'avés reçue, je suis bien surpris de que vous ne m'avés rien répondu, car je vou^ avoîs donné mon adresse, ce qui ne m'a dél rien servi. Si mon cher frère aîné , de mênûféS^ que les autres, ne savoit pas écrire, je croiroîs| que vous ne trouvés personne pour m'écrire ; .3 mais , béni soit Dieu , ils savent écrire et ainsi i ils auroient bien pu me donner de vos chères': nouvelles et de toute la famille en général. "î J'espère, mon cher père, que, d'abord que vous ] aurés reçu cette lettre que je vous écris à pré- 1 sent, vous me ferés l'honneur de m'écrire, pour î me tirer de l'inquiétude où je suis sur votre sujet. »

Desubas donne ensuite à ses parents quelques détails sur sa santé et ses occupations : « Je pense, mon cher père, que vous serés bien aise de savoir en détail quel est mon état. Présentement je me porte bien , loué soit le Sei-

DBSUIIAS. 45

lieur 1 Jusques à présent, je ne in'étois pas porté. J^ai eu une diarée qui m'a duré ;tems; j'ai eu la rougeole et avec tout colla toux des plus fortes. Les oDgelures m'ont i fait soufrir pendant quelque tems ; elles it cause que je n'ai pas pu porter les souliers mon cher frère Jean m'avoit donnés. A préity grâces à Dieu, tous ces maux m'ont quité. travaille à ma profession autant qu'il m'est issible ; il n'est pas nécessaire que je vous comment. Tout ce qu'il y a de plus fâpour moy, dans ces circonstances, c'est [de me voir presque sans argent dans ce païs. ;Depuis que je suis arrivé ici, j'ai fait considérablement de dépense, quoy que j'aie ménagé ftntant qu'il m'a été possible. Mais on a beau -fiiénager, lorsque les vivres sont si chers comme ils sont dans ce païs. Nous mangeons le pain à quatre sols, moins un liard, de France, et, en ■gênerai, tout est fort cher. Je vous marquois, mon très cher père, dans l'autre lettre que je vous écrivis, de m'envoier environ dix écus. Je vous assure que j'en aurois bien i)esoin à présent. Ainsi, si vous pouviés m'envoier quelque chose, vous me fériés un plaisir infini, car je n'ai plus rien et je ne tire encore aucune chose pour mon entretien. J'espère que ce ne sera pas pour

46 UNE VICTIME ÛB l'intolérance.

loDgtems ; toutefois je n'en sçai rien de biea SM. ;'

» Je vous prie très instament^ mon cher pài6f encore de me faire réponse, d'abord que vom aurés reçu ma lettre, de me marquer comm^ se porte toute notre chère famille, ce que &it ma chère mère, mes frères et sœurs. Je. vous prie aussi de m'aprendre comment les afaires y sont, si elles n'ont pas changé de face depuis mon départ. Vous maprendrés, s'il vous plait,ce que fait mon frère Jean avec sa femme; en un mot, s'il est arrivé quelque chose de nouveau» je vous prie de me le faire savoir , car je Imguis beaucoup d'aprendre votre état : ce soiA là, mon très cher père, les grâces que je vous demande, avec celle de croire que je suis tottjours, avec beaucoup de respect et de soumission,

» Mon très cher père ,

> Votre très humble et très obéissant serviteur,

D Desubas. r

Celte naïve épître, que nous avons donnée presque en entier en en respectant l'orthographe, était accompagnée de ce long postscript tum : € Lorsque vous m'écrirés vous adresserés la lettre à Monsieur Marcel, au haut de la Palud, pour rendre à Monsieur Bouveron,

DBSUBA8. 47

pentionaire , à Lausanne. M. Praclon vous

lue bien et son frère aussi. Vous lui dires

fil se porte bien. Je demeure toujours avec

M"' Lassagne vous salUe (1). M"* Marion

^n, qui est venile ici en bonne santé, vous

aussi; ma cousine TEspinas (2) en fait do

le; elle se porte bien. M. Dubes[set] vous

le aussi. Je vous prie , mon cher père , de

ler bien de ma part tous mes parens et amis.

n^en nomme aucun dans ma lettre, parce

!il n'est pas nécessaire. Vous dires, s'il vous

it^ à mon cousin Marchai, en le saluant de

part, que je suis bien fâché de lui adresser

lettres pour vous les faire tenir; mais,

flemme je n'ai point d'adresse pour vous écrire,

^ n'ai pas su comment faire pour vous écrire.

fait de peine à mon cousin de retirer vos

rtlres, je vous prie de me donner une adresse

Iqai soit bonne. Adieu, mon cher père, je vous

imbrasse de tout mon cœur. Vous ne montre-

lés pas beaucoup ma lettre , s'il vous plait.

» J'avois oublié de vous dire que M**® Marion Boisson, de Vernoux, m'avoit donné de Tos nouvelles. Elle me dit que vous étiés en

(1) La veuve du martyr.

(t) La femme du galérien.

48 UNE yiCTIMB DE L^INTOLÉRANCE .

bonne santé , ce qui me réjouit beaucoup. > Le 5 mai suivant , François , l'un des frères de Desubas, plus jeune que lui de deux ans (i), lui écrivit à Lausanne. Il s'étonnait que plusieurs lettres adressées à Desubas fussent restées sans réponse, et qu'il n'eût pas accusé réception des dix écus qui lui avaient été expédiés. Desubas lui répondit le 28 : « ... Je vous dirai d'abord, mon cher frère, que j'ai reçu toutes les lettres que mon très cher père m'a fait la grâce de m'envoïer; j'ai reçu de même les dix écus, il y a quelque temps, et ce que vous me dites que vous n'en avés reçu aucune réponsiE me surprend beaucoup , car j'ai toujours répondu à vos chères lettres , et lorsque j'eus reçu les dix écus, j'écrivis pour en accuser lî réception. Ainsi vous voies par là, mon chei frère, que si vous n'avés point eu de mes nouvelles, cellà ne vient pas de ma faute. »

Son frère lui en donnait de tristes sur l'état dt Vivarais. Ge fut l'occasion pour Desubas de lu envoyer ces encouragements chrétiens : « Ge qu( vous me dites des persécutions, du vent et di froid, qui causent beaucoup du mal dans notn païs, m'aflige extrêmement. Dans des circonstan

(l) Il était né le 17 janvier 1722.

BESUBAS. 49

ces 9i fâcheuses , nous ne pouvons faire autre chose que de nous remettre à la volonté de Celui qui gouverne toutes choses par son adorable sagesse, et nous devons le prier d'apaiser ses chatimens à notre égard, de nous accorder tout ce dont nous avons besoin pour passer notre vie paisiblement et tranquilement. Mais pour que Dieu nous accorde ses grâces , il faut que nous nous conduisions d'une manière qui réponde à notre vocation, et qui soit conforme aux commandements que Dieu nous donne 'dans sa parole. Si telle étoit notre conduite, nous éprouverions, certainement, que Dieu n'abandonne jamais ceux qui le craignent et qui ont recours à lui dans leurs besoins ; mais , iélas! si nous faisons [attention combien nofrô vie est oposée à la volonté de notre Dieu , ûovis reconnoitrons facilement que nous méri- ^ns tous ces sévères chatimens, que nous ^Prouvons dans cette vie triste et désagréable pour nous. Au reste, si Dieu permet que nous ^oïons afligés dans ce monde , il le fait pour ^otre bien. C'est une marque , comme dit *^înl Paul , qu'il nous aime , qu'il nous recon- ^oit pour ses enfants. Ainsi les aflictions qui ^ous arrivent ici bas, bien loin de nous atrist^r, doivent nous réjouir et nous consoler, étant

50 UNE VICTIME DB l'iNTOLÉRANCE.

persuadés que Dieu nous en délivrera un jour pourvu que nous demeurions fermes dans li pratique de ses loix. »

Desubas , dont la vie fut semée d'épreuves devait prêcher d'exemple et mettre, le premiei en pratique ces vérités.

C'était toujours avec joie qu'il recevait de nouvelles de sa famille ; sa pensée quittait soi vent les bords de Léman pour se reporter a milieu des siens. Son frère aîné lui écrivit 1 22 septembre. Le Vivarais était toujours Toi jet de l'active surveillance du subdélégué d Tournon. De temps à autre, quelque nouv( acte d'intolérance impressionnait péniblemei les religionnaires. Le 4 juin précédent, sur 1 dénonciation du curé de La Voulte, on avait ai rêté le vénérable Dortial, dans les îles d Rhône , près de Livron , avec sa femme et se deux fils, leur hôte Louis Souchon et un jou nalier de Pranles, nommé Alexandre Ghamboi qui était venu seconder ce dernier dans U travaux de la moisson. On avait enfermé le prisonniers dans le château de Beauregard près de Saint-Péray, et l'on instruisait active ment leur procès. Cette nouvelle capture d'u prédicant avait jeté l'épouvante dans le Viva rais. Heureusement, à Vernoux et dans les en

i)issuÈAS. 51

virons , on jouissait d'une tranquillité relative. Desubas répondit à son frère, le 7 décembre : « Je suis très charmé qu'on vous laisse tranquiles et que vous soïés tous aux Ubasi Peutêtre que les af aires ne seront pas toujours si mauvaises. Dieu ne laisse pas toujours ses en- &nts dans la misère. Il est toujours disposé à acorder son secours à ceux qui le craignent et qui se confient en lui. Si nous avons ces saintes dispositions, soïons assurés que Dieu sera pour nous un père tendre qui ne nous abandonnera jamais. » Aux épreuves de l'Eglise venaient parfois s'ajouter les deuils domestiques. Le frère de Desubas avait eu la douleur de perdre un jeune enfant. Mais n'était-ce pas, 611 ces jours de crise, une faveur du ciel d'être i^tiré si jeune de devant le mal ? Ainsi pensait Desubas : « J'embrasse bien ma bellesoBur, » disait-il à son frère; « le deuil que j'ai ^9it de son petit n'a pas été bien grand. La raison en est qu'il est bien heureux et qu'il est dé- ^i^ré des misères de cette vie, et, dans le tems ^^ nou3 sommes, lesenfans ne sont pas à plain* ^ï*e, lorsque Dieu veut les apeller à soy. >

Dans le reste de sa lettre , Desubas complé- *^ît les renseignements, que nous connaissons 'iéjà, sur sa manière de vivre à Lausanne :

« Quoique dans ma précédente, je vous ayô?

apris ma situation, et qu'elle n'ait pas beaucoupi^r changé depuis, cependant je veux bien encora vous en dire quelque chose, espérant que cellà= ne vous fera pas déplaisir. Ma santé est asséS;^ bonne à présent , béni soit Dieu. Je n'ai ipûs fait tous les remèdes que je croies de faire, c'est pourquoy aussi, de tems en tems, je soufre assés de maux de tête et de poitrine; je 1 suis inquiet des fois qu'il y a , mais cellà ne % dure guère. Je suis logé dans un endroit où je 1 suis bien. On a toute sorte d'égards pourmoy, [ et, surtout quand je me trouve mal, ils pren- -=■ nent un soin de moy tout particulier et me ^ donnent toujours quelque chose pour me sou- rilager. Je veille tous les soirs avec eux; je mange, souvent aussi, avec eux et nous déjeunons ensemble tous les jours. La veillée nous :i ne sommes jamais seuls. Il vient presque tous les soirs des gens de ma profession. Il y vient aussi des demoiselles fort aimables; là nous ] racontons des histoires ; nous parlons de diverses choses pour passer le tems. Tocs les ; jours un M' vient me voir dans ma chambre ; il travaille avec moy. En un mot, pourvu que je : me porte bien, je ne manque pas d'occupations. J'ai un maître excellent qui s'intéresse inflni-

desubàs. 53

ment pour moy ; j'ai beaucoup d'amis qui sont tous disposés à me rendre service.

» Je fais considérablement de dépense parce que tout est cher, quoy que nous ayons eu une bonne récolte de blé et de vin. Le pain blanc se. vend 10 liards et demi de France, la livre; le vin 8 et 9 sols la bouteille, qui n'est pas si grande comme le pot de chés nous ; le bœuf, 3 sols et 3 liards la livre ; je donne 3 livres, 3 sols de ma chambre, par mois, et on me ^tma soupe et mon lit; je donne 22 sols par mois pour mes déjeuners; je donne 3 sols pour blanchir mes chemises garnies et 9 liards pour lôs autres qui ne le sont pas. Vous pouvez voir, par le récit que je viens de vous faire, îttelle peut être ma situation dans ce païs, où

Jô serois très-content, si je pouvois toujours

J<>uîr d'une bonne santé pour bien travailler à

^^u mettier ; je proflterois beaucoup plus que je

^® fais et je ne serois pas si inquiet comme je le

^^is, des fois que je ne peux presque rien faire. »

Desubas rencontrait donc plus d'un obstacle,

^^ l'insuffisance de ses ressources pécuniaires

^ ^tait pas le moins grand. Il crut pouvoir, de

^^ncert avec son ami Gounon dit Pradon, de-

^^nder à quelques protestants des Boutières

^^ faire une collecte en leur faveur. Ils n'en

prévinrent pas les pasteurs du Vivarais.

leur démarche tombait sous le coup d'un artin cle du synode du 21 janvier 1725 : qui port « que le synode défendra à toute personne ai lever des collectes si ce n'est par ses ordres oi par Tordre d'un colloque 'et que si quelqu'i l'entreprend, il sera poursuivi par les voies eo-^ clésiastiques. ^ Nous ignorons si la collecte ea^ question fut considérable, mais les pasteurs en j furent informés et s'en émurent ; et le synode| qui se réunit dans le haut Vivarais, le l®"" mai 1741, et qui comptait quatre ministres : Fauriel, .J modérateur; Peirot, secrétaire; Dunière et Coste; et un prédicateur, Ghabières, prit la délibération suivante : « Sur ce qui a été représenté que messieurs Antoine Gounon dit Pradon et Maf^ thieu Majal-Desubas ont écrit quelques lettres à des particuliers, pour qu'il leur soit levé de l'argent, et que ces particuliers, en conséquence de ces lettres , ont fait des collectes en divers lieux , ce qui pourrait tourner au préjudice des ministres et des prédicateurs qui desservent les Eglises, la compagnie, pour prévenir les fâcheuses suites qu'une pareille démarche , contraire à nos règlements synodaux, pourrait produire, a chargé monsieur Peirot d'écrire à ces deux messieurs au nom du synode , pour les exhor-

DESUDAS. 55

ter à ne plus commettre de semblables irrégularités, sans quoi on sera obligé de les poursuivre comme des personnes qui contreviennent à Tordre établi parmi nous. Et, afin qu'à Tavenir les fidèles se donnent garde de faire de semblables collectes, le synode déclare que si quelqu'un, contre la défense de nos synodes , s'ingère de faire des levées d'argent, sans l'ordre ou la permission des pasteurs, il sera griève- Bient censuré (1). »

' Lorsque Desubas eut connaissance , par la lettre de Peirot, du mécontentement du synode, fl en fut péniblement impressionné et prit aussitôt la plume pour se justifier. Sa réponse est Modérée , chrétienne , mais ferme et présente avec beaucoup de force l'apologie de sa con- ^^ite. Il se plaint , d'abord , qu'on ait jeté ^û blâme public sur lui sans daigner l'avertir ^u l'entendre. Que ne lui faisait-on remarquer l'irrégularité de sa conduite 1 il se serait ^Uu pour averti. Mais il ignorait qu'il fût défendu à un prédicateur d'écrire à des anciens Pour les prier de collecter en sa faveur. Plusieurs frères, qu'il nomme, l'ayant fait avant lui, sans encourir de reproches, il avait cru

(1) Recueil de ta Voulte.

56 UNE VJCTIME DE L*1NT0LÉRANCE.

pouvoir s'autoriser de leur exemple. Bien plus, ' la personne à laquelle il s'est adressé lui avait promis que , s'il était nécessaire , tous ceux dô son quartier contribueraient volontiers à scm entretien. Pourquoi n'a-t-on pas fourni à cet ami l'occasion de le défendre ? Pourquoi, quand l'affaire s'est passée dans les Boutières, est-ce le synode du haut Vivarais qui est appelé à la régler? D'ailleurs, l'article du 21 janvier 1725 est- il bien contre lui ? Il porte qu'on ne peut faire de collectes que par l'ordre , ou , ce qui revient au même, par la permission d'un colloque; mais le colloque intéressé y a donné son consentement. — Puis Desubas réfute, en terminant , une dernière accusation qui lui tient le plus à cœur, a S'il était vrai , comme on le dit, que nos démarches pussent préjudicier aux intérêts de ceux qui desservent les Eglises, on aurait eu raison de passer l'article, mais il n'y a jamais eu aucune apparence de cela. Au contraire on peut dire, à la louange de l'Eglise où il s'est collecté quelque argent pour moi, qu'elle a toujours mieux contribué, selon ses forces, à l'entretien de ceux qui s'emploient au service actuel des Eglises qu'aucune autre. Ce que je viens de dire étant, on n'avait pas de fortes raisons pour passer le susdit article, car, comme

^ * DBSUBAS. 57

ont dit la plupart de ceux qui ont donné quelque chose pour nous , lorsqu'on a voulu les porter à ne rien donner en notre faveur : Ghacua est maître de son bien pour en disposer selon sa- volonté (1). » Cette lettre ne passa pas inaperçue et le procès-verbal du synode sui- ^^t consigna la réclamation.

Le reste du séjour de Desubas à Lausanne ne fut marqué par aucun incident. Il se livra à ses études avec toute Tapplication que lui perinettait son état maladif. Il se lia d'amitié avec ces hommes intrépides, qui forment la seconde génération des pasteurs du Désert, et qui, avec nne culture plus étendue et un courage non moins grand que leurs devanciers, devaient achever la réorganisation des Eglises : Paul Rabaut, qui fut l'Antoine Court de la seconde moitié du dix-huitième siècle ; Pradel, qui devint plus tard pasteur de Nîmes et d'Uzès ; Defferre dit Montagny ou Briga, l'apôtre du Béarn ; Gibert celui du Poitou et Migault celui de la Normandie ; sans parler de Gounon et de Pelissier, avec lesquels Desubas avait fait dans le Vivarais ses premières armes. Le moment approchait où ces trois amis allaient affronter de nouveau les dangers du mi-

(1) Archives de l'Hérault.

nisière sous la Croix. Le 28 mars 1743, ils d< mandèrent aux pasteurs du Vivarais de vouloi bien leur ouvrir leurs rangs. Leur demani fut accueillie favorablement. Ils furent autori^ ses à recevoir Timposition des mains à Latt* sanne , pour venir ensuite exercer leur mil tère dans la province, à condition toutefoit « qu'ils fussent reconnus capables, par leui professeurs, de remplir cette charge avec firuicJl et succès, qu'ils promissent de se soumet*- % tre à la discipline ecclésiastique et d'obser-^ ver l'ordre établi , mieux à l'avenir que par Ifrpassé (1) et qu'ils se conduisissent avec la prudence, la douceur et la modestie qui con-; viennent à des ministres qui prêchent sous là' Croix (2). »

Les candidats 'prirent ces engagements. Ayant répondu d'une manière [satisfaisante à leurs examinateurs, ils furent consacrés à Lausanne, le samedi 20 juillet , sans bruit , en présence d'un nombre restreint de fidèles. Dix jours après, Desubas quittait Lausanne en compagnie de Gounon , tandis que Pelissier dit Dubesset mettait en ordre quelques affaires avant de par-

(1) Allusion à la collecte.

Z: (2) Recueil de Magnin,

DESUBAS. 59

tir. Le 31, Desubas était à Genève. Il en repartit le 3 août, arriva à Valence le 9, et le 11, il traversait le Rhône au Pouzin. Il était précédé dans le Vivarais par une lettre que Polier adressait à PeirotetàCoste : « J'ai bien reçu, dans son temps, » leur disait- il , « les lettres que vous m'avez fait l'honneur de m'écrire, en date du 10 et du 14 mai, dans la première desquelles était indose la lettre de vocation de vos Eglises pour I les trois sujets qui y sont nommés, et, en conséquence , après avoir obtenu le consentement de nos supérieurs qui nous en ont donné la commission, mes collègues et moi les avons exaniinés à diverses fois , tant de bouche que par écrit, et les ayant trouvés assez instruits, dans les vérités et les devoirs de la Religion, pour en ÎDstruire aussi ceux qui voudront profiter de leurs lumières , nous avons approuvé leur vocation... Vous trouverez leur certificat ci-joint. Vous pourrez le faire enregistrer en son lieu , ' d'où chacun d'eux pourra tirer des extraits authentiques, dans le besoin et sous votre consentement ; mais , pour l'original , nous vous prions, par ordre de nos supérieurs, de nous l'envoyer, aussi bien que ceux que vous pourriez avoir en particulier, afin qu'ils ne puissent exposer personne , au cas que par malheur ils

60 UNE VICTIME DE l'iNTOLÉRANOB.

vinssent à tomber entre les mains de nos ea?

nemis ou d'amis imprudents... »

Polier disait ensuite que Gounon et Pelissii avaient l'intention d'aller évangéliser la Noi mandie et il pensait que ce projet ne rencoi trerait pas d'opposition, « vu le nombre suffi'sant d'ouvriers que vous aurez si M. Desubi reste parmi vous , comme il m'y paraît résola^J pourvu que son peu de santé lui permeti d'agir (1). » Ainsi la santé de Desubas ne s'él pas améliorée vers la fin de ses études.

L'asthme dont il soufifrait résistait à tous lô^i remèdes. Mais une volonté ferme animait cej corps languissant, et nous le verrons, malgré^ son état maladif, remplir avec zèle ses foûc*-^ tions pastorales, en attendant qu'une mort vior:^ lente et prématurée vienne l'enlever, bîen>^ jeune encore , à l'affection de son troupeau.

(1) Lettre du 1" août 1743. Recueil de Magnin.