Martin et Fleury, op. cit., I, pp

4. Les pasteurs remercièrent Dieu, dans leurs prêches, d'avoir évité à Genève les périls d'un siège et de lui avoir rendu son indépendance. Il y en eut un pour « tomber sur l'Empereur d'une manière révoltante en lui donnant les noms les plus odieux » ; Il fut censuré, et pour six mois privé du droit de prêcher (Aghard et Favre, ia i?es(aura<ion de la République de Genève (i 813-181 U), témoignages des contemporains, II, p. 196 (Genève, 1913):

PREMIERS COUPS DE SAPE CONTRE LA YILLE-^GLISB Id

dit Ami LuUin, avait, quoiqu'éteinte, continué à vivre dans l'Église. » Et le 13 janvier 1814, quand survinrent auprès de lui les délégués du Consistoire, Lullin renouvela son témoignage : <^ Le Consistoire, proclamait-il, a continué la République : lorsqu'elle était au tombeau, l'Église veillait près d'elle, et l'on a souvent regretté que l'autorité du Consistoire n'ait pas pu, pendant bien des années, être soutenue comme elle aurait dû l'être*, »

On avait oublié les anciennes coquetteries des pasteurs à l'endroit de Desportes : le souvenir de certaines remontrances et vexations qu'ils avaient essuyées sous le règne napoléonien 2, le souvenir*, aussi, du souffle patriotique dont s'étaient parfois exaltés les prêches du pasteur Cellérier^, enracinaient dans les esprits cette idée, que l'Église de Genève avait perpétué les traditions genevoises de liberté. En fait, au cœur de cette « plus grande France, » révo-

1. Cramer, p. 456. — Guillot, op. cit., pp. 54-Ô6. Le Consistoire de Genève, en 1914, a fait poser dans la cathédrale de Saint-Pierre une plaque pour commémorer les propos d'Ami Lullin.