BoBGEAUD, Genève canton suisse, pp. 96»99 et

2. Pictet aux plénipotentiaires de Vienne (septembre 1814) (PicTBT et d^Iyshnois, Correspondance ^ I, p. 141).

diplomates ; elles la retardaient, elles semblaient parfois la compromettre ; et il fallut près de deux ans, de mai 1814 à mars 1816, deux ans troublés par la prodigieuse équipée des Cent-Jours, pour que le second congrès de Paris et le traité de Turin achevassent de définir ce que serait dorénavant Genève.

A la diflFérence de Gènes, et de Venise, et de la Pologne, Genève, dans le droit public de la nouvelle Europe, demeurait une personne : la notoriété que cette ville avait obtenue comme Ville-Église, et qui lui valait l'attention spéciale des puissances réformées, en était en grande partie la cause. « Ces Messieurs de Genève intéressent toute l'Europe, » remarquait Alexis de Noailles. « Genève est Tenfant gâté de l'Europe, » reprenaient Wessenberg et Canning*. « Je l'aime beaucoup, affirmait Castlereagh, et je ferai mon possible pour lui être utile ^. »

c( Le monde dans une noix : » c'est ainsi que Bonstetten avait un jour défini Genève ^ ; on n'avait pas abandonné cette noix aux convoitises des grandes souverainetés voisines,- parce qu'une accoutumance historique avait habitué le monde réformé à s'abriter, à s'instruire, à se ré-

1. PictetàTurrettini,4et 12 décembre 1814 ; Pictetà Wyss, 6 novembre 1816 (PicTETet d'Ivernois, Correspondance, I, pp. 253 et 548, et II, p. 202).

2. J.-G. Eynard, op. cit., p. 224 ; cf. p. 289, le témoignage rendu à Genève par la grande duchesse Marie.

3. Voir Philippe MoNMiJ::Rj Causeries genevoisej^ pp. lOo-iOy!

PREMIERS COUPS DE SAPE CONTRE LA VlLLE-ÈGLISE 37

chauffer dans sa coque hospitalière. Mais les bienfaits de l'Europe, que Genève devait au caractère confessionnel de son passé, avaient à jamais compromis le caractère confessionnel de son avenir. Genève recevait de la France 6 communes et 3.350 habitants, de la Sardaigne 14 communes et 12.700 habitants : cette banlieue catholique cernait désormais la cité. « Les Genevois, disait un homme politique de l'époque, ont désenclavé leur territoire, mais ils ont enclavé leur religion. »

A l'écart de la diplomatie genevoise, la diplomatie de l'abbé Vuarin avait agi. « On se casse toujours le nez contre la conscience des rois, écrivait Pictet, si leur confesseur est en correspondance avec le réclamant*. » Le « réclamant » c'était Vuarin ; et grâce à Taction de Vuarin, le protocole du Congrès de Vienne, du 29 mars 1815, le traité de Turin, du 16 mars 1816, plaçaient l'Église catholique de Genève sous la sauvegarde du droit public européen. Le gouvernement de Genève devait, dans Pensemble, entretenir les prêtres et le culte dans les communes savoyardes qu'il acquérait, comme l'avait fait, jusque-là, la cour de Turin; il s'engageait, vis:-à-vis de cette cour, à respecter certaines libertés canoniques, certaines prérogatives de la hiérarchie. Il devait maintenir, à sa propre

1. Pictet et d*Iverwoi8, Correspondance, II, p. 447, — Martir et Fleurt, op, cit,, II, pp. 65-117,

3g tJNfi YlLLB-iGLISB : GENÈYfi

charge^ « Téglise catholique exi&lalxt à Genève, » en loger le curé, et le dôtef convenablement ^ Par surcroît, la cour de Turin s'oc- Oupait de la situation politique de se» anciens sujets : adieu les lois éventuelles^ par lesquelles Genève s'était disposée à limiter les droitd de ses citoyens catholiques 1 Elle dut les assimiler pleinement, pour les droits civils et politiques, aux Genevois de la ville ^.

Instruit et guidé par Yuarin, le gouvernement de Turin, qui, deux siècles plus t6t, à rheure de l'Escalade, n'avait pu s'implli^ter dans la cité protestante, pénéti'ait désormais dans la vie politique du canton : il donnait aux Genevois un petit morceau de sol, d^ sol catholique, mais le traité même qui le leur attribuait leur défendait d'y faire acte de législation oppressive. Les contemporains virent dans ces négociations une victoire pour Rome : le diplomate Wessenberg se mettait en rage contre ce gouvernement piémontais « qui chicanait Genève^ ». La Sardaigne, de concert avec l'Europe, avait agrandi la République de Genève; mais la Sardaigne faisait planer^ sur les catho^ liques dont elle lui avait fait présent, une pro-

1. PicTKT et D*IvfiRNOis, Correspondance^ II, pp. 424-438, 486, 449 et 47Ô, 474.

2, William Martii», pp. 14*87. — Pictw et t>*UÈ»toi%, Cor^ respondance, II, pp. 399-402 et 514, n. 1.

8 PtcTBT et d'Ivibrmois, Corretfondance^ il, p. 138(Pictet à Turrettini, 9 octobre 1915).

f>ftÊMIËRS COUPS t)É 8APË CONTRE La VÏLLE-ÉGLISE ëÔ

tection très stricte, très prévoyante. « Si le roi ne protège pas ses anciens enfants contre leurs ennemis devenus leurs maîtres, écrivait au gouvernement sarde Tabbé Rey, futur évôÉ[Ue d'Annecy, c'est autant dé victimes immolées à Satan et à Calvin ^ »

La Sardaigne, non contente de prendre l'ai'' titude d'une protecti*ice, en exercera le rôle. Genève, en 1824^ devra ♦ sur l'ordre delà Sardaigne, modifief la législation qu'elle s^était permis de faite en 1821 sur le mariage civil; elle devra déclarer que^ dans les communes cedéed par le gouvernement sarde, les mariages ne seront valides que s'ils sdnt célébrés devant les oul*és Compétents^; et jusqu'en 1868 il y aura dans le canton de Genève deux catégories dé citoyens: les uns, catholiques appartenant aux communes sardes, ne dépendront de la législatioji genevoise qu'autant qu'elle sera compatible avec les ti^aités internationaux qu'a^ vait dû sigûer Genève; les autres, au con« traire, relèveront, sans réserve, dé la législation intégrale de l'Étati

1. RuFFiN, Vie de Pierre-Joseph Bey, énêque d'Annecy y p. 133 (Paris, 1858).