MaAtin et pLÉuftt, op. cit,, II, p

3. De Mai8TR£» Lettres et opuscules inédits, II, p. 20 (De Haistre à VuArin, 26 août 1820).

8. Martin et Fleurt, op, ait,, II, pp. 461-463. — F.-A. Caamêr, Jean-Jacques Bigaud^ pp. 126-«128 (Genève, 1879)«

44 UNE VILLE-ÉGLISE : GENfevÊ

les propos et les actes par lesquels le protestantisme genevois fêtait le jubilé de la Réformation; et bientôt un mémoire de tous les curés du canton signalait ce qu'il y avait d'offensant, pour les catholiques de Genève, dans l'attitude confessionnelle de la cité.

Vuarin, parfois, sentait sa plume enchaînée : un opuscule sur TEucharistie, qu'il voulut faire imprimer, fut saisi, en placards, par ordre du Conseil d'Etat. Dans une lettre sur la tolérance de Genève^ publiée hors du territoire, Vuarin dénonçait à l'Europe cette atteinte à la liberté ^ Les contraintes même dont il se sentait cerné firent de lui un polémiste, qui, surtout à partir de 1830, s'occupa de former et de tenir en haleine l'opinion catholique ; ses brochures ardentes, s'abattant sur la vieille Genève, lui rappelaient qu'une autre Genève était née. Un jour, en deux opuscules, il fit batailler entre elles deux grandes ombres : V Ombre de Calvin se dressait devant la Vénérable Compagnie, l'interpellant au sujet de ses complaisances pour Rousseau ; et V Ombre de Rousseau^ ripostant, faisait le procès de Calvin 2. Vuarin s'amusait à les mettre en champ clos, l'une contre l'autre. La vieille Genève, fille de ces deux hommes, et qui, tour à tour, à la voix de l'un, puis à la voix de l'autre, s'était murée contre le catholicisme, apparais-