La Suppression^ pp, 888-39]l

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Treize catholiques, douze socialistes, le plus grand nombre des radicaux, un tiers des démocrates, avaient collaboré à cette œuvre de déchirement.

Treize journées seulement restaient à courir, avant que le suffrage populaire dît le dernier mot. Durant ces treize jours la vie genevoise fut anxieuse et turbulente. Le Consistoire éleva la voix : il plaidait pour le passé, pour la vieille Église; il conjurait Genève de la sauver encore une fois. Factums, feuilles volantes, brochures de tous genres, semblaient sortir de terre. Une brochure s'intitulait : Conservons notre Eglise nationale; elle portait en épigraphe ces mots qui sont gravés sur la cloche de la Clémence, dans la tour de Saint-Pierre : « Je suis la voix de rÉglise et de la Patrie. » Une autre montrait aux Genevois deux ennemis : les socialistes et le cardinal Merry del Val* ; la loi, paraît-il, était leur œuvre, il fallait qu'elle fût balayée. Une troisième, qui portait comme titre ': Oui ou non^ signifîait au peuple de Genève qu'il courait au suicide 2 : « Nous voulons garder la clef de chez

1. Stroehlin, Une voix contre la suppression du budget des cultes^ p. 14 (Genève, 1907).