ViNCEifT, Protestant libéral^ 15 octobre

8. Froicmel (Sbippel <tSuisse aa XIX* siècle, II, pp. 175-181),

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culte catholique le séduisaient ^ «Oh m'accuse à Genève d'être trop catholique^ » notaitril un jour dans son journah « Même dans dia cellule de Carme et dans la chaire de Notre-Dame de Paris, lui écrivait Hyaôintbe Loysea, j'ai toujours été plus protestant que vous ^» »

Il valut mieux peut-ôtre^ pour là joie de son âme, qu'il ne survécût pas trop longtemps A la Séparation : il attachait trop d'importance au Credo pour qu'on puisse supposer que l'actuelle Église de Genève l'eût satisfaite II voulait que le christ ÛX cru; et les admirables cycles de conférences que de 1860 à 1877 il donna ^ut la vie éternelle, sur le Père céleste, sur le problème du mal, sur le Christ, étaiélit l'hoÉamage de tout son être à la vérité ckrétiennel« La grâh titude des catholiques m^ontait Vei's lui, comme celle des protestants orthodoxes; et Natille saluait, dans l'une et l'autre Église^ les âmes qui croyaient le Christ, qui l'écoutârient parie'r de sa mission, de sa filiation,^ de %^ préexistence éternelle, et qui adoraîeiit» Ses livres sur VUnité du monde chrétien et sûr le Credo des chrétiens^ publiés en 1893 et 1900, attestent que jamais citoyen de Genève ne fut plus libéré qu'Ërnesi Navitle dé la peur du daiboti-

1. H. Naviiae, ErRê&t Natfillej î, p. 108. Cf. AnDaé Botck, Brnul NaviUê promoteur d*Hne enterUe entre eathaUqwê eî proletMktê (Cahors, 1913).