Constituante, discours Aubert, 29 mai

6. Constituante^ discours Gampert, 22 mai 1908. — Cf. dis~ >cours Claparède, 29 mai 1908.

vers la secte; les indîfTérents, mieux vaut les avoir dedans que dehors; et nous n'avons pas le droit de mettre des conditions à la jouissance des droits égaux qu'ont tous nos concitoyens protestants sur notre Église et sur ses biens * n. Et V Union pour le maintien de VÉglise nationale réclamait finalement tous les droits dans l'Église pour tous les électeurs de l'État « présumés protestants * ». Mais alors, M. Cherbuliez ripostait: « Plutôt que de se mettre un bandeau sur les yeux et d'avoir des registres remplis, sans savoir sur qui l'on peut compter, ne vaut-il pas mieux avoir un plus petit nombre de personnes, sur lesquelles on puisse faire fond ? La nation doit venir volontairement à l'Église ^. » Non, répliquait quelqu'un, « l'Église doit rester dans la nation* ». Un propos de femme du peuple s'intercalait dans le débat. Cette femme, parlant de ses voisins, avait dit un jour : u Je ne sais pas s'ils sont protestants» mais ils se sont mariés genevois^. » Se marier en un temple protestant, quelles que fussent d'ailleurs les convictions personnelles de chaque conjoint, c'était se marier « genevois ». M. Balavoine goûtait fort cette assimilation populaire entre l'établissement religieux protestant et la nationalité genevoise. Il voulait, contre M. Gampert, contre M. Cherbuliez, que cette identification durAt.

Du côté le plus orthodoxe, un autre mot faisait fortune; « Dans l'expression d'Église nationale, disait-on, l'adjectif dévore le substantil ^. » Le fossé se creusait, et cependant on était là, tous ensemble, sinon pour le combler, du moins pour y jeter un pont, que l'avenir montrerait solide ou fragile, un pont sur lequel, pour l'instant, s'édifierait, bravant l'abîme, ua