Commission des XIX, discours Oltramare, 13 mars

TOUS n'avez même pas ordonné qu'il soit nécessaire <l'êlre protestante »

Quant aux protestants qui ne figuraient pas sur les tableaux électoraux, les libéraux demandaient qu'ils lussent membres de l'Église, pourvu qu'ils n'eussent pas répondu négativement à l'invitation qui leur aurait été adressée par l'Église. On n'exigeait même pas un oui, mais seulement un silence ; il ne serait pas nécessaire de dire Amen pour appartenir à l'Église ; mais pour n'être point membre, il faudrait crier non. « Exiger des déclarations de volonté pour l'admission dans Tnglise nationale, ce serait y introduire, disait-on, les principes et les doctrines des Églises libres *. » Mais pourtant, objectait le pasteur Gampert, « l'Église doit avoir à son origine ce principe, que c'est à l'individu à se décider en face de l'Évangile. On n'est pas forcément né protestant parce qu'on est né Genevois. Sans cela, l'Église né serait plus digne de son passé ^ ». « C'est par un acte de volonté, insistait un autre orateur, qu'en 1536 l'Église fut fondée, et* cet acte même, en ce temps-là, fut confirmé par un serment *. » Mais, -dans l'Église de 1907, l'évocation de l'année 1536 prenait un aspect d'anachronisme. Cependant, reprenait sagement M. Gampert, « pour être à même de recevoir toute la population, il faut que l'Église soit bien organisée, et pour cela, nous voulons qu'elle soit dirigée par ceux qui tiennent à l'Évangile^ ». Il suppliait ses collègues pour qu^ls se pénétrassent de cette idée qu'on ne naît pas chrétien, qu'on le devient, a Halte-là» tranchait le pasteur Gaillard! Avec un tel principe, vous retournez tout droit vers l'Église de professants.