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Le Consistoire, le 15 février 1910, élabora un arrêté en verlu duquel les femmes devaient être électrices dans r Église de Genève ; le peuple protestant, le 25 avril 1910, donna enfin son assentiment par 2.152 oui,, contre 1.349 non, et le règlement précisant les modalités du vote des femmes fut définitivement fixé à îa date du 7 juin.

Deux ans plus tard, par considération surtout pour les femmes électrices qui, épousant des étrangers domiciliés à Genève, perdaient leur nationalité, se posa la question du vote des étrangers dans TÉglise. Sur un rapport de M. Cherbuliez, il fut décidé par la commission, le 26 mars 1912, que le droit de vole serait accordé aux étrangers des deux sexes membres de rÉglise, et domiciliés dans le canton depuis deux ans au moins. Soumis au suffrage du peuple protestant, cet arrêté fut accepté le 5 mai 1912 par 1.885 oui contre 280 non, sur 14.943 inscrits. Dans les débats sur le règlement d'application, en jjiin 1912, une curieuse proposition fut déposée, tendant à admettre le vote par la poste. M. Sengler, auteur de cette proposition, espérait que si cette facilité était donnée, les indifférents se désintéresseraient peut-être moins de leurs prérogatives électorales. « Mes collègues, repartit M. le pasteur Ferrier, feraient mieux de commencer une campagne d'évangélisation que d'introduire le vote postal. » — « On commencera par le vote postal, déclarait mélancoliquement un autre membre du Consistoire, en attendant de porter l'urne à l'électeur. » Finalement la proposition pour rétablissement du vote postal fut repoussée : mais Tévidente indifférence de beaucoup d'électeurs à l'endroit de la vie de leur Église perpétuait dans les sphères protestantes une certaine appréhension, que rien depuis lors n'est venu rassurer.