RlLLIBT, loC» Cit,y pp. XXIIX-XXV

diable, » et toute leur vie comme « devant être réglée au commandement de la Sainte Loi de Dieu ^ ».

L'été de 1537 fut dur pour les consciences. « Nous avons au baptême juré d'être chrétiens, objectaient quelques-uns; pourquoi jurer encore ? )j Et d'autres, avec une sincérité qu'on eût crue propre à désarmer l'intoléraiice, se demandaient s'ils pouvaient, eux, des pécheurs, jiirer devant Dieu d'observer la loi de Dieu, cette loi qu'inévitablement ils violeraient 2. Mais Calvin, pour l'instant, ne s'occupait pas de la vie intérieure des âmes, de cette vie délicate qui parfois s'abandonne au noble frémissement du scrupule, et qui s'èii honore : il avisait à les embrigader, à les gouverner. Fondateur d'Uiie confession qui se proposait comme la religion de l'esprit, il commençait par créetdes cadres; et ceux qui mettaient à là porte l'importun dizenler avec son importune confession de foi étaient convoqués à deux reprises à monter à Saint- Pierre pour prêter enfin, sans retard, le serinent requis.

Certains s'y rendirent et jurèrent. D'autres persistèrent à s'abstenir. Alors le Conseil ordinaire, réitérant une menace qu'il avait déjà prodiguée, déclara que ces Uon-jureurs devaient