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en 1890 est satisfaite, et nous ne voulons point lui enlever une parcelle de ses droits et privilèges ; nous demandons simplement de jouir à côté d’elle de nos droits légitimes, dont la possession nous a valu près de vingt ans de paix scolaire, après l’acte du Manitoba de 1870.—La minorité a, en outre, obtenu un jugement favorable de l’hon.
Conseil Privé d'Angleterre, et elle s'appuie 10 sur ce jugement pour réclamer la restaura- |: tion de ses droits lésés. Qu'est-il arrivé ? | | Au lieu de traiter avec nous, on a traité avec ceux qui nous ont enlevé nos droits, et quand il s’agit de conclure, ce n’est pas à nous que le soi-disant règlement est montré, mais à nos pires adversaires, pour savoir s'il leur est agréable. Et quand des hommes qui ont pour programme l'abolition des écoles séparées au Manitoba d’abord, puis à
Ontario, ont dit, ‘‘c’est bien, ce règlement ] nous satisfait” on publie ‘ La question des ; écoles est réglée,” et on donne le texte aux EE, journaux. Lo
Je voudrais bien savoir si la minorité Æ ., catholique a autorisé un homme quelconque KE: ou un groupe d'hommes à accepter ce pré- | tendu règlement ? |
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. Laissez-moi vous dire de plus que j'ai nourri un instant l'espoir, que nous rece-
wrions la pleine et entière justice qu’on nous |-a solennellement promise.
accepté avec bonheur un règlement équi-
Nous aurions
table, et même nous aurions accepté des concessions substantielles, sérieuses, tout en continuant à réclamer tous nos droits, mais quel est le contrat que l’on veut nous imposer ? |
Il renferme onze articles dont le premier promet une loi provinciale, huit autres traitent de l’enseignement religieux et les deux autres traitent de l’enseignement de toute langue autre que l'anglais.
