CHAPITRE XVI

dans une église. Tous les jours ils récitent l'antienne 0 sa- < ruiii convivium, avec l'oraison du Saint-Sacrement. Ils fréquentent la sainte Table le plus souvent possible.

Avec La dévotion du Saint-Sacrement, les écoliers de la communauté du Saint-Esprit et de l'Immaculée-Conception ont une dévotion spéciale pour la troisième Personne de la Sainte Trinité et pour Marie conçue sans péché. Ils récitent en conséquence, tous les jours, l'office du Saint-Esprit et le chapelet, l'antienne lnviolata, M Angélus, en y ajoutant chaque fois la petite prière : Per sanctam et immaculatam Conceptionem. Enfin, comme autre moyen de faciliter la piété et le recueillement, la règle établit la pratique du Sursum corda.

Parmi les obligations communes, en même temps que les études et la piété, se trouvait en première ligne la pratique de l'obéissance la plus scrupuleuse aux ordres et aux avis du Supérieur. « Il n'y a rien qui soit de plus grande conséquence pour le bon ordre de la maison que l'obéissance ; il n'y a rien aussi qu'on recommande davantage. C'est une grande vertu que de soumettre en tout sa volonté à celle d'autrui. On obéira toujours avec promptitude et avec joie (1). » — « On sera très fidèle à pratiquer exactement tous les Règlements généraux et particuliers. On recommande principalement une obéissance aveugle aux ordres de ceux qui gouvernent (2). »

En dehors des obligations communes à tous les membres de la communauté, il est encore des devoirs attachés aux différentes fonctions. Os fonctions ou charges sont à peu près celles que l'on trouvait à cette époque et que l'on trouve encore, du moins en partie, dans la plupart des séminaires. Elles ont le double avantage de contribuer avec économie au bon ordre de la maison et à la bonne formation des sujets.

La charge la plus importante était celle de répétiteur qui fut exercée dans les premiers temps par les élèves les mieux

(1 Règlement, c. n, art. 8, p. 27.

(2) Ibicl., c. i. art. 3, p. i.

doués. Les fonctions d'économe revenaient également à l'un des étudiants. Il lui est prescrit « d'être extrêmement mesnager et d'ouvrir un livre sur lequel il marquera régulièrement tout ce qu'il aura reçu d'argent pour les provisions de la maison. 11 écrira à côté les emplois qu'il aura faits de cet argent (1). » La comptabilité, pour être sommaire, n'en était pas moins fidèle. Au séminaire des Trente-Trois, l'économe était aussi un élève. « Il faut, prescrit le règlement de cette maison, choisir celui dans lequel on voit plus de sagesse ou de talent pour cet emploi. Qu'il soit fort et robuste, afin de pouvoir soutenir le travail, voyager et remuer les pièces de vin, aller à la provision, etc. (2). »

La liste des fonctionnaires comprend en outre un réglementaire et un sous-réglementaire, à la fois lecteurs de prières ; un bibliothécaire « qui doit de temps en temps nettoyer sa bibliothèque en dedans et en dehors (3) ». Le sacristain « a en garde ce qui concerne la chapelle. Il lui incombe de tenir toutes choses dans une grande propreté, d'allumer les cierges les jours des fêtes considérables, de frotter les marches d'autel, les bancs et le parquet de la chapelle ; de prendre garde qu'il y ait toujours de la chaux dans les couloirs ; de décrotter de temps en temps les nattes qui sont sous les pieds et de ne pas laisser les bénitiers sans eau bénite (i . » Le lecteur doit lire pendant le diner, le souper et à la lecture spirituelle. C'est lui qui est chargé de dire le Sursum corda pour élever les cœurs à Dieu. Il lui est recommandé « de ne pas changer de ton quand le Supérieur le reprendra et, si par hasard on le reprenait mal, il devra par respect ne pas laisser de se conformer à la correction ( o) » . Le crédencier a en garde « le vin, le cerise et toutes autres choses qui concernent la crédence (6) ». Le commis a la

(1) Règlement, c. m, art. 6, p. 36.

(2] Règlement du séminaire des Trente-Trois, p. 126. (Archives nationales.)

(3) Règlement, c. m, art. 3, p. 33.

(4) Ibid., c. m, art. 4, p. 34.

(o) Ibid., c. m, art. 5, p. 3o.

(6) Ibid.. c. m, art. 7, p. 39.