CHAPITRE II
Uaptème. — Enfance. — Education première.
Le lendemain de sa naissance le nouveau-né fut présenté à l'église paroissiale, pour y recevoir le baptême. M. et Mme Poullart habitaient « proche le Palais » (1). C'est dans ce quartier noble de la ville, rue Saint-Georges et rues adjacentes, que les familles aristocratiques et parlementaires avaient leurs hôtels somptueux, aux vastes et hautes pièces lambrissées. On y rencontrait les Marbeuf, les Fouquet, les Farcy, les Descartes, des « non-originaires » devenus Bretons au xvue siècle.
C'étaient encore les La Moussaye, les Kersalaun, les Caradeuc, les Le Meneust, les Coëtlogon, les Ferret, les du Halgouët, les Chateaugiron, etc. (2).
Les Poullart se trouvaient sur la paroisse Saint-Pierreen-Saint-Georges, dont il ne reste plus trace aujourd'hui.
La paroisse de Saint-Pierre était très ancienne puisqu'il en est fait mention dès la fin du xe siècle : « Signa apud parochialem Sancti Pétri ecclesiam so?iante. » A l'origine, elle dépendait même d'un monastère, comme plus tard, au xvne et au xvine siècle (3).
L'église fut donnée en 4032 à l'abbaye Saint-Georges par Alain III, duc de Bretagne. Les Religieuses de ce couvent
(1) Archives municipales de la ville de Rennes ; voir aux Pièces justificatives, n. I, l'acte de naissance de Jeanne-Françoise Poullart, sœur de Claude- François.
(2) Cf. X. d'Haucodrt : Le Parlement de Bretagne.
(3) Cartulaire de l'Abbaye de Saint-Georges, publié par M. de La Biuue-
VlLLENEUVE.
la remplacèrent par l'église paroissiale de Saint-Pierre-en- Saint-Georges, qui ne fut autre chose qu'une portion de la chapelle abbatiale.
En témoignage de cette origine, le recteur ou curé était présenté à la juridiction épiscopale par l'abbesse du monastère, à charge pour celle-ci de lui fournir une pension qui consistait, au xvne siècle, en une somme annuelle de 400 livres, plus une pipe trois quarts de vin breton (1). De son coté, le recteur, au dimanche dans l'octave de l'Ascension, se rendait avec son clergé à la grille des religieuses et offrait en redevance une couronne de ileurs (2).
La Révolution a passé, nivelant les édifices et les usages. Saint-Pierre-en-Saint-Georges est l'une des cinq paroisses de Rennes disparues dans la tourmente, et laissées dans l'oubli parle Concordat (3). L'église n'existe plus : seules, les constructions si imposantes du couvent, bien que désertées par les moniales, dominent toujours le cours de la Vilaine, et l'on aperçoit encore sur les frontons la crosse abbatiale, signature antique sur un acte lacéré (4).
Dans les « livres de Raison » si fort en usage aux siècles passés, nos pères conservaient précieusement le souvenir des naissances et des baptêmes, avec l'indication du jour, du mois, de l'église où avait eu lieu l'administration du Sacrement, le nom du prêtre baptisant, ceux des parrains et des marraines. Hélas ! le vandalisme de l'avant-dernier siècle a détruit aussi les documents les plus précieux, et de ces papiers, chers à l'historien, souvent il ne nous est pas même donné de recueillir quelques feuillets épars.
Une heureuse fortune pourtant a mis entre nos mains l'acte qui fut dressé et signé, séance tenante, après le baptême de Claude-François Poullart, dans l'église Saint-Pierre-en-Saint-
1 CL Abbé GmLLOTiîi de Coukson : Pouillé historique de l'Archevêché de
Rennes.
j Idem, ibid.
|3 Marteville : histoire de Rennes, deuxième volume, p. -105.
i L'église a été démolie au commencement du xix* siècle, et l'abbaye convertie en caserne d'infanterie.
