C. — Guide des voyageurs à Paris, t. II, p

Le séminaire du Saint-Esprit. — En revenant sur ses pas, et reprenant la rue du Pot-de-fer pour rentrer dans celle des Postes, le premier objet qui se présente au-dessus et du même côté du Cul-de-sac des Vignes, est le séminaire du Saint-Esprit, destiné pour l'éducation des pauvres ecclésiastiques de Franceet des pays étrangers.

Ce séminaire doit son existence au sieur Cl.-Fr. Poullart des Places, prêtre du diocèse de Rennes, qui rétablit en 1703 dans la rue Neuve-Sainte-Geneviève. Son utilité lui mérita des protecteurs: le roi et le clergé furent les premiers à honorer ce séminaire de leurs bienfaits. Aidés de ces secours et de quelques legs pieux, ils acquirent, le 4 juin 1731, la maison qu'ils occupent actuellement. La première pierre des bâtiments neufs a été posée par M. de Sartines le 22 novembre 1769.

La chapelle et la façade du bâtiment ont été construites sur les dessins et conduite de M. Chalgrin, architecte du roi, et premier architecte de Monsieur. Au-dessus de la porte extérieure de la chapelle est un bas-relief par M. Duret, sculpteur, représentant deux missionnaires dont l'un instruit et l'autre baptise des Nègres.

Cette maison est chargée de fournir les missionnaires pour les colonies de Cayenne et du Sénégal.

La chapelle est décorée d'un ordre ionique : on voit dans la nef deux chapelles dans le genre antique et deux bas-reliefs, par M. Duret. Dans la chapelle des exercices, derrière l'autel, est une belle Assomption, ouvrage de M. Adam le cadet : ce morceau était jadis sur le maître-autel du collège de Grammont, supprimé depuis quelques années.

La bibliothèque de ce séminaire est au-dessus de la nef.

D. — Dictionnaire historique de la ville de Paris, t. IV, p. 612.

Séminaire du Saint-Esprit et de V Immaculée-Conception. — Cette maison fut établie en 1703, pour l'éducation des pauvres ecclésiastiques de France et des pays étrangers, afin d'être employés dans les postes les plus laborieux ; aussi se répandent-ils dans les campagnes des différents diocèses. Le séminaire des Missions étrangères en a tiré nombre de vicaires apostoliques, et autres missionnaires employés dans la Chine, la Cochinchine, la Camboye et le Tonquin. C'est aussi de cette maison que le ministère a fait partir la plupart des prêtres séculiers pour le Canada et l'Acadie.

Le 22 novembre 1770, M. l'Archevêque de Paris a béni la première pierre de la chapelle de ce séminaire, assisté de M. de Sartine, conseiller d'État et lieutenant général de police. On a jeté cette inscription dans les fondements : Pauperes evangelizantur ad rev. Gent. et Glor. Pleb. Ex munificentiâ Regia, Oratorii sub inv. S.

Spiritus et imm. Virginie, primarium lapidera, benedixit illustr. ac reverendiss. in Christo P. D. D. Christophoro de Beaumont, Archiep. Paris. Dux S. Clodoaldi, Par Francise, Ord. S. Spiritus Commendalor, imposuitill. DD. Ant. Ray m. Joan. Gual. Gabr. de Sarline, Régi a sanctionibus consilius, Disciplinée Politicse prim. Pnefeclus Ann. M.DCC.L.XIX. IHe Nov. 22 adfuér. Franciscus Becquet , superior Generalis, J. Duflos, J. M. Duflos et J. Roquelin, semin. lïirect. operibus gratuito prsefuit Nicol. le Camus de Mezieres, expert. Reg. Academiseque Stud. Paris. Archit. cœmentavit Julianus Martin.

E. — Lefelve : Les anciennes maisons de Paris sous Napoléon III,

J. A. d. Mauvilain, Feydeau, Davissonneetde Montgirault, ainsi s'étaient appelés sous Louis XII et XIV les prédécesseurs du séminaire du Saint-Esprit, acquéreurdans la rue des Postes, en Tan 1721. M. Bouic était le supérieur de cette communauté ecclésiastique, établie depuis vingt-sept ans rue des Cordiers par l'initiation de Poullart-Desplaces, et ce dernier jeune prêtre du diocèse de Rennes avait recueilli lui-même des aumônes pour nourrir ses premiers élèves. On y formait aux sciences et aux vertus sacerdotales des sujets appelés à remplir des postes peu recherchés, tels que vicariats de campagne, la desserte des hôpitaux et les missions. Une rente de mille livres, votée par l'assemblée du Clergé de France ; une pension de six cents livres sur les grandes aumônes du roi et de quatre cents sur sa cassette ; quarante-quatre mille livres léguées par Lebègue, prêtre de Saint-Médard, et puis quelques libéralités du duc d'Orléans, de Mmes de Chevreuse, de Beauvillier, de Léris, et de plusieurs autres personnages, telles sont les ressources du séminaire pour s'installer convenablement dans la propriété de M. de Montgirault, ainsi que dans deux adjacentes, où il a fallu bâtir.

Les services que rendent les Spiritins, et surtout dans les colonies, font plusieurs fois augmenter leurs pensions, et il leur est donné jusqu'à quatre cent mille livres de capital, pris sur les biens des Célestins sécularisés. Mais que d'élèves ne faut-il pas compter, pour en tirer avec discernement des prêtres consacras aux missions de la France et des îles, du Canada et de l'Aca-

die, de la Chine et des Indes ! Comment les petits collets, dans un collège ecclésiatique, coûteraient-ils moins cher que les chevrons au régiment? Aussi bien Jacques Duclos, membre et procureur de la communauté, se trouve-t-il pour tout de bon, en 1760, vis-à-vis de créanciers dont le mécontentement s'exprime sur papier timbré. Le roi, auquel on demande des sursis aux poursuites, préfère payer les dettes du séminaire, en prélevant trois mille livres de rente, pendant vingt ans, sur un bénélice en Artois, l'abbaye de Vigogne. L'année suivante, M. Dosquet, ancien évoque de Québec, se fait un devoir d'offrir par gratitude un bien de campagne, à Sarcelles, dont le revenu s'élève à mille écus. Malgré ces libéralités, il faut diminuer d'un tiers le nombre des séminaristes et se contenter encore de la chapelle provisoire. Mais Chalgrin en dessine une autre, avec emplacement réservé pour la bibliothèque au-dessus de la nef, et la première pierre est posée par M. de Sartines, ministre cle la Marine, le 22 novembre 1769, puis Duret décore le fronton de ce bas-relief qui représente des missionnaires instruisant et baptisant des nègres. Les dépenses de reconstruction coïncident malheureusement avec une cherté relative des vivres qui rend plus rares encore les aumônes, fonds de roulement de l'institution. Et les huissiers de revenir à la charge. Des sentences n'ont-elles pas été obtenues? Les saisies pratiquées sur le mobilier en annoncent la vente prochaine. Force il y a donc d'autoriser les directeurs du séminaire, le 1er janvier 1773, à vendre partie des contrats de rentes appartenant à leur Congrégation, à la charge de justifier, près de l'archevêque de Paris, du paiement intégral des dettes, qui, de nouveau s'élèvent à vingt mille écus. Les Spiritains, à ce prix, gagnent du terrain ; de nouvelles contrées sont ouvertes à leurs prédications évangéliques, dans la Guyane française et au Sénégal, où le Gouvernement les charge d'entretenir habituellement vingt missionnaires et un préfet apostolique. Supprimée en 1790, rétablie en 1805, supprimée de nouveau en 1809 et réorganisée au commencement de la Restauration, la Congrégation du Saint-Esprit fournit exclusivement de prêtres toutes les colonies françaises jusqu'en 1830, le ministre de la Marine lui allouant 10,000 francs par an, et l'administration des Cultes 8,300. De plus, le département de la Marine et de l'Intérieur contribuent, en 1819, au rachat de l'immeuble de la rue des Postes, dans lequel a été placée l'École .Normale, et M. Bertout, supérieur, y transfère son séminaire de la rue Notre-Dame-

des-Champs. Notons seulement qu'une maison, Impasse des Vignes, n° 2, n'a pas été comprise dans la vente nationale du A floréal an V et n'a pas cessé d'appartenir aux congréganistes. Le Gouvernement de Juillet ayant d'abord privé de ses secours l'institution du Saint-Esprit, M. Bertout fait de l'établissement une succursale de l'hôpital militaire du Val-de-Grâee, pendant le choléra de 1832; puis le comte d'Argout, ministre de la Marine, remet les choses dans l'état où les avait trouvées le maréchal Sébastiani, son prédécesseur, et son Département se charge, en outre, de tous les frais de passage aux colonies pour les prêtres formés au séminaire de la rue des Postes.

Le P. Loriquet, ancien directeur du collège de Saint-Acheul et principalement connu par ses éditions expurgées des classiques de l'enseignement ad majorem Dei Gloriam, s'est retiré de cet établissement, après avoir passé en Suisse les premières années du règne de Louis-Philippe, et il a cessé de vivre à quatre-vingt-cinq ans. Pauvre jésuite ! Ne l'a-t-on pas impunément bafoué, comme tous les rois détrônés ? Si vraiment il a représenté Napoléon Ier, dans son Histoire de France, comme le lieutenant de Louis XVIII, ne lui rend-on pas la pareille, à juste titre, en faisant du duc de Reichstadt un Napoléon II ?

F. — L'Estafette jeudi 15 avril 1880) : Échos de partout.

La rue des Postes, dont il est beaucoup parlé depuis quelque temps, figure sur le plan de Paris au xvie siècle, sous le nom de chemin des Poteries et des Métairies. — Il y avait là un clos de vignes connu sur tout le coteau de Sainte-Geneviève, et le nom d'Impasse des Vignes a été donné à un passage qui débouchait au centre de la rue des Postes.

Aujourd'hui cette rue est dénommée rue Lhomond, du nom du célèbre abbé grammairien, auteur d'ouvrages classiques élémentaires, mort en 1794.

D'où lui est venu le nom de Postes? Il n'est guère facile de le dire. Les histoires de Paris n'apprennent rien de précis à cet égard. On a voulu y voir une altération, c'est-à-dire que de poteries on aurait fait postes. Cela n'est guère admissible. On suppose encore que sur le versant de la montagne, vers la rue de l'Arbalète, il y avait des écuries appartenant à des messageries chargées du

PIÈCKS JUSTIFICATIVES •"■ ! i

transport des lettres, dont le monopole était attribué à l'Université de Paris. Il faut considérer comme plus vraisemblable la version d'après laquelle cette dénomination proviendrait de postes d'hommes armés qui auraient été établis dans cette partie excentrique de Paris. L'Estrapade était à côté. C'était un lieu mal fréquenté, sinistre, qui inspirait la terreur et qui devait être surveillé et gardé, dans l'intérêt de la sécurité des passants qui s'y aventuraient.

Ces postes, que l'on peut comparer aux postes tenus par des agents de police, étaient occupés par des éclaireurs de nuit. Ils faisaient la ronde, épiaient les rôdeurs de mauvaise mine et les appréhendaient. Lorsque la nuit était sombre, par un temps de brouillard ou de pluie, les éclaireurs se munissaient de falots et pénétraient dans les endroits les plus retirés. Ces falots étaient simplement des mèches résineuses enfermées dans une lanterne, à laquelle était emmanchée une perche qui permettait de les porter en l'air.

La rue des Postes a été de tout temps un centre choisi pour les corporations religieuses. C'est un quartier retiré, éloigné du bruit et de l'agitation de la ville, où les gens cloîtrés jouissent de toute la tranquillité et de tout le silence qu'ils peuvent désirer.

Il y a eu les Religieuses de l'Immaculée-Conception, les Sœurs de la Croix, les Eudistes, le séminaire du Saint-Esprit où est mort le fameux P. Loriquet en 1845, le prieuré des Bénédictines, de la Présentation de Notre-Dame ; les Augustines de Notre-Dame de la Charité, dont la chapelle, bénite sous l'invocation de saint Michel, donne à ces religieuses la désignation de Dames de Saint-Michel. Ce couvent est transféré depuis 1806 dans la rue Saint-Jacques. Il a été fondé par le cardinal de Noailles en 1724 pour recevoir les femmes qui cherchent dans la retraite à expier les fautes d'une vie trop dissipée. Un le désigne aussi sous le nom de Maison des Filles repenties.

Y L'œuvre de C. Poullart d'après le « «.allia Christ San a » (1).

Sodalitium et Seminarium Sancti Spiritus

Situm Parisiis in vico des Postes et parochiâ Sancti Stephani de Monte, sodalitium hoc initia sumpsit anno 1703, sub titulo Sancti Spiritus et Immaculatae Conceptionis nuncupatione, auctore Claudio Francisco Poullart des Places, presbytero dicecesis Redonensis, qui dum adhuc theologia? studeret in collegio Ludovicii Magni convictor, pium illud consilium cepit, quas illi pecunias parentes ad animum relaxandum subministrabant, omnino pauperibus alendis scholaribus insumendi. In eo quippe differt Seminarium Sancti Spiritus ab aliis pluribus in toto Francise regno institutis, quod iis exclusis, qui vel modicœ pensioni solvendae pares sunt, soli bonis omnibus destituti in illo admittantur, modo vel philosophie vel theologia1 studia inire possint; quibus et absolutis, biennio adhuc ibidem remanere licet ad acquirendam majorem vitae clericalis perfectionem.

Primum duo tresve dumtaxat adhseserunt pio institutori, qui vix absolverat theologiam, cum ad ferè duodecim adaucti vitae clericali addici postularunt. Quare illos in unam extra collegium elocatam congregavit domum, qua? brevi facta est adeo fœcunda, ut antè annum 1709, quo decessit fundator, septuagintapenè viris constaret, qui duro et humili cultu ab illo educati cum verbo tum exemplo, sic pro fine ab eodem intento ad quœque difficiliora et inferiora munia ecclesiastica parabantur. Is enim illorum ex ipsius instituto finis est, ut vicarios in tenuioribus parochis agant, ministrent in ptochodochiis et cœteris locis pêne desertis, quibus adimplendis muniis vix ab episcopisreperiuntur ministri. Hujusce domûs alumni collegium Ludovici Magni fréquentant, quorum ut progressus cum in scientiis tum in pietate fiant manifesti, binum singulis annis domesticum examen institutum est, alterum scilicet

(1) Tome VII.

in Paschate, et alterum post decursum annum scholasticum, in quibus si minus ad scientiam idonei aut in pietate reperiantur segniores, amandantur absque misericordià : vir siquidem clericus, aiebat pius fundator, divinarum rerum studiosus, sed expers scientiœ, cœcum habet zelum, et clericus doctus sine pietate propè est ut fiât bareticus et ecclesia? rebellis.

Non aliùnde vero familiœ sodales assumuntur, quàm in alumnis diù in illd exercitatis. Superior autem a sodalibuseligitursingulis trienniis, cui ad plura, si lubet, prorogari potest provincia, ut liquet in hodierno superiore, qui triginta abhinc annis et ampliùs familiam régit tanto cum zelo tantàque cum prudentià, ut defunctus Henricus de Tiiiard, eardinalis de Bissy, episcopus Meldensis, et Carolus Franciscus de Dromenil, Virdunensis preesul, exindè pro suis ambo seminariis moderatores acciverint, quos suppeditat domus Parisiensis. Plurimi quoque in boc seminario educati per varias Francia? dispersi sunt provincias, qui felicem i:i procurandà populorum salute operam ponunt; alii extremas mundi plagas peragrarunt, ut Cbristum annuntiarent ; hodieque sunt Evangelii praecones in imperio Sinensi, Tunquino, Siamo, Cocincinà et Canadensi regione, necnon in coloniis Gallise, et apud Americœ barbaros. Quàmvis autem, ut diximus, societas hœc nonnisi ad obeunda tenuiora ecclesise munia, destinet alumnos, complures tamen Episcopi Gallicani ad prsecipuadiceceseon officia nonnullos promoverunt, et etiamnum promovent.

Hœc et alia docet in appendice relatum diploma regium Ludovici XV. datum mense Maio 1726, anno regni undecimo, quo significatur sex illam tune administrasse domum octoginta circiter viris constantem, cui solis hactenùs, Deofavente, fortuitis eleemosynis subsistenti, elargitur rex sexcentas libras ex suis majoribus eleemosynis, quas subindè ex arculà auxit. Laudatur in eodem diplomate plurium epîscoporum caritas ergà hanc domum, qui et efïecerunt ut illi comicia cleri Gallici anni 1723 pensionem mille librarum indulserint. Meminit idem diploma Garoli Le Baigue presbyteri assidui in parochià Sancti Medardi Parisiensis, qui eidem societali fundum ii.000 librarum fœnori creditarum urbi Parisiensi, testamento legavit eâ lege ut ipsiusperpetuum ageretur anniversarium, et alumni domùs divino intéressent officio parocbiœ Sancti Medardi Dominicis diebus et festis. Qu?e quidem omnia prœvio consensu eardinalis Noallii archiepiscopi Parisiensis probavit rex laudato diplomate, tribuitque licentiam comparandi

domum et aream necessarias, quas jure morticinii donavit, adjecitque facultatem acceptandi legata et fundationes, usque ad bis mille nummos annui reditûs.

Paulo post datum diploma regium jussa est senatusconsulto 17 Junii 1726 inquisitio juridiea postulante regio procuratore generali, de commodo et incommodo hujus seminarii, commissaque Petro de Paris in majori camerà Parlamenti senatori, qui testes appellavit 25 Junii 1726 Carolum Gerin, presbyterum, doctorem Sorbonicum et parochum Sanctee Crucis in civitate, Johannem Baptistam Josephum Languet de Gergy, presbyterum, doctorem et socium Sorbonicum, parochum Sancti Sulpicii, Firminum Paulet, seconomum seminarii sancti Nicolai de Cardineto : Petrum Perrin, virum nobilem et régi a secretis, etc., Petrum Xicolaum Aunillon, régi aconsiliis et protoprasidem electionis Parisiensis : Sebastianum Josephum Galpin, qusestorem Francise in generalitate Parisiensi ; ac denique Johannem Vivant, presbyterum, doctorem Sorbonicum et decanum ecclesiœ collegiatee sancti Germani Antissiodorensis apud Parisios; quibus omnibus seminario faventibus, diploma regium Senatûs Parisiensis in commentarios retulit 19 Martii 1731 et rationum caméra 30 Julii 1734. Quid ampliùs hsec familia desideret ! propriam domum cum hactenùs per triginta et ampliùs annos nonnisi conductam incoluisset. Visum est itaque secundùm privilegium régis comparare domum et arcam, quse suffîciunt centum circiter viris. De Superioribus nunc agendum.

Superiores.

I. — Claudius Franciscus Poullart des Places primus instituit seminarium 1703, primusque rexit ad mortem, quse contigit anno 1709 œtatis circiter tricesimo. Is erat filius viri nobilis Sanbriocensis, qui posteà fixit sedem in urbe Redonensi. Sororem unicam habuitadhuc superstitem nuplamN. Le Chat, senatori Redonensi. Cum pater illum decurso humaniorum literarum et philosophiœ studio ad forenses actiones conferre statuisset, primum juri operam daturum misit Andegavum, deindè Cadomum ac postremo Parisios, ubi delusà piè patris intentione, dum theologise incumbit in collegio Ludovici Magni convictor, obvios pauperes Sabaudos doctrinse christianœ cœpit prseceptionibus erudire : tum incessit animum excitandi societatem pauperum scholarium cogi-

tatio ; quam Deus fecundavit et suis hactenûs benedictionibus implevit.

II. — N. Garnier, presbyter, successit anno 1710 Claudio Francisco cui nonnisi sex mensibus superstes vixit.

III. — Ludovicus Borne, presbyter diœcœsis Macloviensis electione septem ex antiquioribus decessoris in locum subrogatus, régit hactenûs cum eâ pietate et prudentiâ, quas non obscure demonstrat gubernandi provincia tandiù illi prorogata.

Reconnaissance légale de l'œuvre de Claude Poullart des Places.

A. — Lettres pattentes de confirmation d'établissement d'une Commté d'Etudians sous le titre du S1 Esprit et de l'Immaculée Conception.

Représentées le vingt-cinq février 1739 — transcrites et insérées dans les Registres de la Chambre des Comptes

du roy du 26 avril 1738.

NûBLET.

2 mai 1726

LOUIS par la grâce de Dieu Roy de france et de Navarre à tous présens et à venir Salut.

Nous avons été informez que le feu P. Claude François Poullart des Places prêtre du diocèze de Rennes, mû par un mouvement particulier de l'esprit de Dieu commença en l'année 1703 dans notre bonne Ville de Paris étant alors âgé d'environ trente ans, un établissement consacré au S1 Esprit sous l'invocation de la Ste Vierge conçue sans péché, que l'objet de cet établissement a été de secourir et d'aider de pauvres Etudians dans leurs études et de les élever dans la vertu pour servir utilement l'Église. Et comme il y a grand nombre de séminaires dans notre Royaume où l'on reçoit les jeunes Ecclésiastiques en payant leur pension du moins en partie, le P. des Places a voulu qu'on ne reçut dans sa Communauté que les pauvres Etudians qui avec de bonnes dispositions manqueraient de tous les secours nécessaires pour aquerir la piété et la science que demande l'Etat Ecclésiastique. Il a voulu encor par cet établissement élever dans une vie dure et laborieuse et dans un parfait désintéressement des vicaires des missionnaires et des Ecclésiastiques pour servir dans les hôpitaux dans les

pauvres paroisses et dans les autres postes abandonnez pour lesquels les Evêques ne trouvent presque personne. Et afin que cet établissement subsiste à un plus grand nombre de Sujets, il a voulu qu'on n'y reçût que ceux qui pouvaient entrer en Philosophie ou en Théologie et que les Sujets qui auraient rempli leur temps d'Etudes de Philosophie et de Théologie pussent encore demeurer dans la Communauté deux années pour y aquerir une véritable capacité, s'affermir dans la vertu et se former aux fonctions du Sacerdoce, qu'on ne put y prendre aucuns degrés afin de retenir ceux qu'on y élève dans la vie obscure et cachée et d'écarter d'Eux ce qui pourroit être capable de leur donner du dégoût des emplois Ecclésiastiques les plus inférieurs et qu'on y reçût les Saints Ordres quand les Evêques le jugeront à propos : que le P. des Places étant mort en 1709, cette communauté a été depuis gouvernée après lui par des Ecclésiastiques qui y avaient été élèves, qu'elle est actuellement conduite par six d'entr'eux et composée d'environ quatre vingts personnes ; et comme l'esprit de cette communauté est de fixer sa confiance en la Providence, elle n'a possédé jusqu'à présent aucun fonds et n'a subsisté que des aumônes casuelles qui luy ont été faites par des personnes de piété ; Nous sommes informés que le Seigneur a tellement béni cette bonne œuvre, que de tous ceux qui ont été élevés dans cette communauté, aucun n'a demandé ny fait solliciter pour luy aucune cure, et ne s'est démenti pour les mœurs ny pour la doctrine. C'est ce qui nous a porté a accorder a cette communauté Six cens livres sur nos grandes aumônes, et depuis une augmentation sur celle de notre cassette et plusieurs prélats édifiés de cet établissement dont ils éprouvent les avantages pour l'Eglise l'ont aidé de leurs charités et ont engagé l'assemblée du clergé à luy accorder en 1723 une pension de mil livres, plusieurs autres personnes sont tellement dans le dessein de soutenir ce pieux établissement que depuis peu le S. Charles le Baigue prêtre habitué de S1 Médard à Paris luy a légué par son testament un fonds de quarante quatre mil livres en rente sur échots de notre bonne ville de Paris à condition d'un annuel perpétuel, et que les sujets qui le composent assisteroient les festes et dimanches à l'office divin de la paroisse : mais pour répondre à la charité des fidelles qui sont dans la disposition de favoriser encor cet établissement, Il est nécessaire d'accorder nos lettres patentes pour valider ce legs et ceux qui pouront lui être faits à l'avenir, A ces

causes, après avoir fait voir en notre conseil l'approbation de notre très cher et très amé cousin le Cardinal de Noailles archevêque de Paris cy attaché sous le contre scel de notre chancellerie, désirant contribuer de tout notre pouvoir à un établissement reconnu si avantageux à l'Eglise et seul de son espèce dans notre Royaume, Nous, de notre grâce spécialle, pleine puissance et autorité Royale, avons loiïé, aprouvé et confirmé, louons, aprouvons et confirmons par ces présentes signées de notre main l'établissement de la ditte communauté sous le titre du S1 Esprit et de l'Immaculée Conception, En conséquence Voulons et nous plaît que la ditte communauté soit gouvernée comme elle a été jusqu'aprésent par les prêtres du nombre de ceux qui y auront été élevés, que l'un d'entr'eux soit élu pour Supérieur à la pluralité des voix pour avoir inspection et autorité non seulement sur les Etudians, mais aussi sur ceux qui seront associés pour l'Education de ces Etudians avec faculté d'admettre au nombre de ces Etudians ceux qu'il jugera capables d'en remplir l'esprit et l'institution, et de renvoyer ceux qu'il en jugera incapables, permettons à la d. Communauté d'aquerir une maison et emplacement qui luy seront nécessaires pour leur établissement, laquelle maison et emplacement clos et jardin en dépendant seullement, de notre même grâce et autorité, avons amorti et amortissons à perpétuité comme consacrés à Dieu pour en jouir par la d. Communauté franchement et quittement sans qu'elle soit tenue d'en vuider ses mains, ny de nous payer et à nos successeurs Roys aucune finance de laquelle à quelque somme qu'elle puisse monter nous luy avons fait et faisons don et remise par ces présentes à la charge de payer les indemnités, droits et devoirs dont ils pourroient être redevables envers d'autres que nous, permettons à la d. Communauté d'accepter tous dons, legs et fondations jusques à concurrence de Six. mil livres de rente seulement, validons en tant que de besoin le legs fait par le dit S. le Baigue à la d. Communauté, avant d'avoir obtenu nos présentes lettres que nous voulons à cet égard avoir leur pleine et entière exécution; Si Donnons en mandement à nos amés et féaux consers les gens tenant notre cour de Parlement, Chambre des Comptes à Paris et à tous autres nos officiers qu'il aparteindra ces présentes nos lettres de confirmation, et le contenu en icelles ils ayent à faire entretenir, garder et observer sans qu'il y soit contrevenu en quelque sorte et manière que ce soit nonobstant

tous Edits et Ordonnances à ce contraires auxquelles nous avons dérogé et dérogeons pour ce regard seulement et sans tirer à conséquence, Car tel est notre plaisir, et afin que ce soit chose ferme et stable à toujours nous avons fait mettre notre scel à ces présentes, données à Versailles au mois de May, Tan de grâce mil sept cent vingt six et de notre règne le onzième.

Par Le Roy

PllELIPPEAUX

(Signature du Roi) Louis

Registrées ouy le Procureur Général du Roy pour jouir par les dits Impétrans et leurs successeurs en la ditte Communauté et Séminaire de leur effet et contenu et estre exécutées selon leur forme et teneur, suivant et conformément à l'arrest contradictoire de la Cour du Vingt deux Janvier Mil sept cent trente un et aux charges, clauses et conditions y continues suivant l'arrest de ce jour A Paris En Parlement le dix neuf Mars mil sept cent trente un.

Dufranc

Visa

Heuriau

Pour confirmation d'établissement d'une communauté d'Etudians dans la ville de Paris.

Signé :

Phelippeaux.

Registrées en la Chambre des Comptes ouy le Procureur général du Roy pour jouir par les Impétrants et leurs Successeurs en la ditte Communauté de l'effet et contenu en icelles et estre exécutées selon leur forme et teneur suivant et aux charges portées par l'arrest sur ce ; fait le trente Juillet mil sept cent trente quatre.

Ducomet

B. — Lettres royales du 17 décembre '17 26

Représentées le vingt-cinq février 1739 transcrittes et insérées dans les registres de la chambre des Comptes.

du 26 avril 1738