DES PROPHHTIES NOX ENCORE ACCOMPLIES

lioiible assurance ; d'abord par tin serraent, comme je suis vivant ; ensmte, par cette affirmation, assiirement, avec une main for ie...^t an 5m<5 verset dn cliapitre suivant, de crainte que lepeuplene le comprenne mal, le propliete s'ecrie : " Ah ! Seigneur Eternel, ils disent de moi, cet homme ne parle-t-il pas par similitudes !" Nous voyons ici que les enfants d' Israel sent ramenes de parmi toutes les nations, avec une main forte, un bras etendu, et ime colere repandue (Oh ! vous, peuples, qui entraA-ez cette oeu-STC, attention ; souvenez-vous du sort de Pharaon, et apprenez a etre sages,) nous les voyons conduits au desert des nations ; la le Seigneur doit entrer en jugement contre eux, face a face, precisement comme il le fit contre leurs peres, au desert du pays d'Egypte. Ce jugement face a face ne saurait jamais etre rendu sans revelation, sans une manifestation personnelle de Dieu, comme du temps de Moise. Or, je le demande, toutes les manifestations qu'il plut au Seigneur de faire en faveur d'Israel dans le desert, ne sont-elles que des fables qu'il ne faut pas prendre a la lettre ? S'il n'en est pas ainsi, les futures manifestations divines seront absolument comme les i^remi-eres, nbn point des mythes, non des figures, mais une glorieuse realite.

II fera passer les Hebreux sous la verge, et les amenera dans les liens de I'alliance. Ceci rappelle a I'esprit la nouvelle alliance, tant de fois promise dans les Ecritures, alliance qui doit etre contractee avec la niaison d'Israel et avec la niaison de Juda, a I'epoque precise de leur rassemblement de parmi les nations. Quelques-uns pouiTaient siipposer que cette nouvelle alliance, devant operer le rassemblement d'Israel, fut faite aiix joiirs de Jesus-Christ et de ses Apotres. Mais Paul nous apprend que cette alliance ne concernait que I'avenir. Amsi, dans le XI chapitre de son epitre aux Romains, il

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declare " qu'une partie d' Israel est tombee dans I'aveuglement, jtisqu'a ee que la plenitude des Grentils soit arrivee ; et ainsi tout Israel sera sauve, comme il est ecrit : Le Liberateur Tiendra de Sion, et il eloigiiera de Jacob toute impietc. Et c'est la r alliance que je ferai avec eux, qtiand j'effacerai leurs peches." Nous Yoyons par la que Paul pla- ^ait cette alliance dansl'avenir, jusqu'al'epoque reculee de la restauration d'Israel, aux derniers jours, quand les temps des Gentils seraient accomplis. Alors un liberateur sortirait d'Israel, et non . pas avant, vu qu'ils avaient rejete le premier avenement de ce Liberateur.

Jesus avait dit lui-mcme aux Juifs : " Voici, votre maison yous est laissee en desolation ; desormais Yous ne me Yerrez plus, jusqu'a ce que yous disiez : " Heureux celui qui Yient au nom du Seigneur." C'est alors, et alors seulement, que I'alliance deYait etre renouYclee avec la maison d'Israel. Et meme quand les Apotres lui demanderent ; "sera-ce en ce tcmps-la que tu retabliras le royaimie d'Israel ? Le SauYeur leur repondit qu'il ne leur appartenait pas de connaitre les temps et les saisons que le Pere s'etaient reserves ; mais qu'il avaient a etre investis d'autorite, etixrendre temoignage delui, etc.; comme pour leur dire : ce n'est pas a yous, apotres, a faire cette oeuYre ; ellesera accomplie au temps arrete par le Seigneur, et par qui il Youdra ; mais pour yous, allez, et faites I'ceuYre que je yous ai commandee.

En parlant de cette alliance, le prophets Isaie (LXI. 8. 9.) nous apprend qu'ellefera connaitre leur race parmi les Gentils, et leur posterite parnii les nations ; et qu'elle fera que tous ceux qui les verront reconnaitront qu'ils sont la race que le Seignetu- a benie. Or, nous connaissons qu.e la question de sa- Yoir si les aborigenes de 1' Amerique sont de la race de Jacob ou non, ne peut-etre decidee que par Re-

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velation. C'est encore \ui sujet d'incertitude de savoir oCi sont les dix tribus, on bicn ce qu'elles soiit devenues. Mais la nouvelle alliance, dans quelqiie temps qu'elle fasse son apparition, nous revelcra ces choses, et dissipera nos doutes a cet egard ; alors nous connaitrons leur race parmi les Gentils, et lent posterite parmi les nations. Oh. ! combien furent difrents, relativenient aux enfants d'lsracl, les efFets de r alliance faite il y a dix-htiit siecles ! Elle les jeta dans I'iiicredulite, et elle fut cause que tous ceux qui les ont Tus ou qui ont entendu parlcr d'eux depuis cette epoque, ont reconnu qu'ils sont la race que lo Seigneur a maiidite. Lorsque 1' alliance aura etc renouvelee aux derniers jours, Dieu les amenera dans les liens de cette alliance, en se manifestant luin^eme a eux face a face. Comment le Createiir a-til contractc alliance avec les hommes, dans les divers Sges du monde ? A cette question, il n'y a qu'unc reponse a faire : c'est en leur communiquant sa a^olontc par une revelation formelle ; cai', sans revelation, il serait impossible a deux parties de conclure une alliance. Pour expliquer cela, prenons un exemple familier. Nous voyons de quelle maniere nous faisons alliance les uns avec les autres. Exemple : lui jemie homme desire contracter une alliance de mariage avec une demoiselle ; qvi'il soit prive de la faculte de reveler ses intentions a la jeune fille, que toute espece de communication lemsoit interdite, il s'ensuivra qu'aucune alliance entre eux ne pourra jamais etre conclue. II en est de meme avec le Tout-Puissant. II n'a jamais fait une alliance avec ses creatures, sans revelation ; et il ne saurait faii-e autrement. En un mot, toutes les fois qu'il a fait une alliance avec les hommes, quand cela concemait un peuple tout entier, il a compris dans I'alliance la prctrise, les fonctions et les ministeres, ainsi que les ordonnances et les benedictions