XLVIl, p

Tandis que les étincelles du feu, c'est l'àme créée pour agir'. Bénissons ceux qui nous onllaissédans leurs fciWioî/ii'^ues tant de trésors ^ Supportons nos peines ainsi que nous y invite la porïemar7i/f'e rfî/ne croixrouge\ Essayons de nous sauver et de sauver les autres, au lieu de contribuer à leur perte, comme une pihe d'artillerie' et qu'une table bien couierte nous fasse préférer «une conscience nette» et la faim à la gourmandise'». Tous ces rapprochements, conseils, ou souhaits ont en général un rapport peu étroit et parfois peu visible avec ce qui en a fourni l'occasion. II faut, dans certains cas, un véritable effort pour saisir le lien qui les unit. La même remarque s'applique aux considérations suivantes tirées de la .nature .\mmée ou inanimée, instinctive ou intelligente.

Le ciel est encore plus beau f|u'i/n beau paysage et le spectacle en serait plus éclatant, si nous pouvions y pénétrer pour voir Dieu, les Anges et les Saints'. Un arbre totit fleuri ne mène pas ses fruits à maturité. 11 vaut mieux tenir plus qu'on n'a promis'. Si le chemin de la terre à la céleste montagne nous parait /o«ff, c'est que(( notre impatience nous fatigue plus que notre faiblesse" ». L'Evangile est une musique douce dans une nuit de persécution ou de misère \ taudis que l'hérésie subtile, avec son venin, est aussi dangereuse que la toile d'araignée '".

Le blé qu'on ranne nous apprend à nous cacher comme les gros grains, mais par modestie, non par affectation ou caprice ", Y herbe sec he, à éviter, pour assurer notre progrès, la lâcheté ou la violence ".

L'eau d'une fontaine est vive et fume en hiver: de même, le chrétien augmente sa vigueur par l'affliction, dont il doit remercier Dieu '\ Une aulre fontaine eai dans un désert : elle représente « une bonté libérale "». Les raisins sont mûrs ou verts ; de même la charité s'entretient ou se refroidit en société '\ Le monde est comme un champ rempli demau-