NOTITIA ATTRIBL'KE AC PAPE ANACLET

antique et sacrée qui lui méritait cette considération. On imaginait qu'au premier siècle la Gauje, convertie par les envoyés des premiers successeurs de Pierre, avait été distribuée aussitôt en circODscriptions ecclésiastiques. Pour couper court à toute contestation, la liste des « premiers a sièges * aurait été envoyée aux évéques des Gaules par te

daoi une troinëme province, qu'Hincmar de L&od » accepté cette ebftrge. Ce leoe apparaît clairement dam ane lettre d'Hincmar de Reims i boq neven i abbatiam in lertia provincia ultra Remensem provînciaio, sine luea conacientia, obtinuigti ■ IMignb, CXXVI, 499|. Hiocmar de Laon possédait l'abbaye de Réomé aa diocèse de Laagrvi, province de Lyon {ScHBŒBS, tbiri.)- 1' °6 PBDt s'agir de cette abbaye si la (erfia prximnciR est la III' Lyonnaise (province de Tours). Au contraire l'bypotbèse que nous proposons permet de placer l'abbaye de Réomé dans la (erfta provincia. Le diocèse de Langres toucbe, il est vrai, en un point la province de Reims (diocèse de Cbàlone). Hais toutes les voies romaines, qui de Laon et Reims se dirigent vers Langres, traversent le diocèse de Troyes (province de Sens) par Corbeil et Brienne. (Cf. Longnon, Atlas hitl., pi. II, Gaule loui la domination romaine). Saint-Jean de Réomé étant situé A peu de distance à l'est d'Avalion, Uincmar de Laon devait s'y rendre par les voies qui, par Troyes ou Sens, gagneot Anzerre et Avallon. Il devait donc traverser sur une grande largeur la province de Sens pour rejoindre Réomé situé par conséquent, par rapport à Laon, dans une • terlia pramncia. i Une lettre du v* siècle est adressée à trois évâques de Hiëges inconnai mais sitnés in lei'fia prootncfa (Cr. de la Bordbrib, Hialoire de Bretagne, I, SOI). On a supposé qu'il s'agissait aussi de la Tsrtia Lugdunentt» . L'hypothèse serait plus admissible au t* siècle qu'au ix<, mais M. de la Borderib estime qu'elle est purement gratuite. 1. PsEUDO Anaclet, XXIX ■ Alie autem prime civitates quas vobis conscriplas in quodam Uiomo roittimus, a sanctii apostolis et a beato Clémente sive a nobis primates prœdicatoresacceperuat.ii<HiNSCHius,Decr. P$. Itidor., S3). Le psendo Isidore a-l-il ici en vue la Nolilial La question est délicate, car à première vue, l'affirmative revient à dire qu'aiii yeux du Taussaire, tous les métropolilains des Oaules désignés par la. iVotice sont primats. D'autre part, il eat certain qu'Hincmar a reconnu dans ce ttiomut la Notilia. Laon, dit-il, au tempe d'Anaelet, était non pas un siège épiscopal, mais un simple municipe du diocèse de Reims : ic sicut el tomus quem Anacletus episcopis de sedium privilegiis se interroganlibus se misisse dicit, patenter oatendit • (LV Capit., XVI, MiGNl. P. L., CXXVl, 334). Cette réflaiion témoigne que le thomui d'Anaelet est universellement connu, que tous peuvent le consulter et savent son origine. Hincmar ajoute que dans c^etie liste des cités eoumises à la métropole de Reims, son oeveu cliercbera en vain sa cité. La ^nfifia, I connaît pas Laon qui n'a été ajoutée à la liste dea douze cités 1 très petit nombre de luanuscrilB [éd. Momhsen, 592). Hincmar |)as A reconnaîtra le thomui d'Anaelet dans la NolWa, c'est n attribuait k ce document le caractère d'un règlement ecclé- Zl. plus haut, p. 3. n. S). Le pseudo Isidore s'est emparé d'une