LE PALLIUM DES METROPOLITAINS

estiment que le siège apostolique juge et décide avec eux ^ A Toclroi du pallium est attaché le privilège de n'avoir d'autre juge que le pape *. Le pallium confirme le privilège du métropolitain et consacre l'autorité qu'il exerce sur la province.

Aussi la pierre de touche qui témoigne de l'existence d'une province, c'est la présence à sa* tête d'un métropolitain, pourvu du pallium, et qui peut établir l'antiquité du privilège attaché à son siège ^. Aux revendications de J'évêque de Dol on opposera cet argument à deux tranchants : l'évêque de Tours a toujours exercé dans ces régions les droits du métropolitain, l'évêque de Dol n'a pu faire la preuve qu'aucun de ses prédécesseurs ait reçu le pallium *. La métropole est l'élément générateur de la

1. HiNCMAR, LV Capit.t XXXV: « Quaeque decernimus et judicamuB

(primates proviQciaruaa}, apostolica sedes et catholica Ecciesia

condecernit conjudicat. » (Migne, CXXVI, 421).

2. En conférant le pallium à Actard de Nantes et en sanctionnant sa translation, Hadrien II le déclare expressément: ciapostolicse sedis tantum reserveris examinandus vel judicandus incunctanter arbitrio, cujus videlicet decreto vel largitate vacanti EcclesiSB incardinatus et palliatus esse dignosceris » (Migne, CXXII, 273). Théodulf se plaint d'avoir été Jugé par un autre que le pape

Solius illud opus Romani pisesulis exstat Cujus ego accepi pallia sancta manu

(éd. DtJMMLER, Poetœ LatinU l, 565).

Hincmar considère le procès d'un métropolitain comme «cause majeure». Il écrit à Nicolas l*' : c Nam de metropolitano per sacras régulas constituto, qui... ab apostolica sede pallium accepi/.... sedis ipsius pontiûcis (romani) ante judicium est sententia praestolanda » (Migns, CXXVI, E9). Pour les besoins de sa cause, il admet que la déposition d'un métropolitain puisse être prononcée par d'autres métropolitains en synode général, mais à condition qu'il avoue sa faute et n'appelle pas à Rome. Ebbon a été déposé dans ces conditions.

3. Nicolas !•'' écrit à Salomon, roi des Bretons, eo parlant de l'Église de Tours : « sicut vos clamatis et illa clamât metropolitanus-[atU8] jura apud Britannos regni istius tenuisse atque tenere » (Miqne, CXIX, 971).

4. Ibid. : « studeatis. . .. scripta illa quae ab apostolica sede prœdecessores ejus in acceptione pallii perceperunt transmittere » (col. 925). À l'affirmation de Fesiinien qu'un de ses prédécesseurs a reçu d'Hadrien le pallium, Nicolas l*' répond qu'il n'a pas trouvé trace dans les archives du Latran de cette concession ; il réclame Texpédition à Rome de l'acte authentique (Migne, CXIX, 969).

province : les privilèges du métropolitain sont la sauvegarde du groupement provincial; la métropole en est la raison d'<Hre et le symbole.

Les limites de la province sont invariables et doivent f^lre respectées par les évoques voisins *. L'organisme provincial ne supporte ni amputation, ni raccord^. 11 a une vie propre et se suffit à lui-même. Aucune influence ecclésiastique étrangère, réserve faite du privilège de l'Eglise romaine, ne doit s'exercer ni sur le corps provincial ni sur aucune de ses parties.

L'autonomie de la province ne permet pas à un évéque d'appartenir à la fois à deux circonscriptions ^. Non seulement il ne peut posséder deux sièges dans des provinces différentes, mais il ne peut accepter une charge quelconque^ le gouvernement d'une abbaye, par exemple, en dehors de sa province ^ ni s'en éloigner sans l'agrément du métropolitain ^. L'évêque suffragant est répréhensible, s'il préfère l'assistance d'éveques étrangers au concours de ses collègues de la province et de son métropolitain ".

1. Benoit le Létite, Capitularia, III, 94 : a unaquseque provincia suo metropolitaDO et suis comprovincialibus contenta sit, nec aliquis in limitibas alterias provintise quicqaam présumât. » {Mon, Germ., Leges, II, P. altéra, p. 108). Cf. op. cil,, II, 381 (p. 94).

2. Nicolas I*% Lettre à Salomon : « reprebensibile esse videtur ut ob divisicoem regni quis sibi talia qualia iuter vos audiuntur, vindicare nitatur » (Migne, CXIX, 970). Il faut excepter les mélropoles de Germanie qui sont des centres naturels d'attraction pour les Églises nouvellement fondées dans les marches de Test.

3. Hincmar s'excuse auprès d'Hadrien II de n'avoir pas concédé le siège de Thérouanne à Actard de Nantes : « quia. . . in duabus provinciis regulariter conscrlbi non poterat » (Migne, CXXVI, 641).