Y A-T-IL UN PARTI PSEUDO-ISIDORIEN

Ci rude, un parti dont les clercs ordonnés par Ebbon et déposés par Hincmar étaient l'âme. Ils ont composé et mis en circulation ^ les Décrétalesquijustifientàtous les égards la cause d'Ebbon ^ et qui en outre ruinent la conception qu'Hincmar s'efforce de faire prévaloir des droits des métropolitains. A cette coterie^ on a même donné le nom de parti pseudo-isidorien ^.

L'évêque de Soissons, Rothad, aurait été en relations avec ce parti dès le début de ses difficultés avec Hincmar *. Ce conflit permet de produire les Fausses Décrétales ^. Cîràce à l'obstination du vieil évêqueet à l'intervention du pape Nicolas, le principe de l'appel à Rome, conformément aux Décrétales pseudo-isidorien nes^ prévaut contre l'exercice de l'autorité métropolitaine. C'est le premier succès de la campag'ne. Le rétablissement des clercs ordonnés par Ebbon^ compilateurs des prétendues Décrétales, est encore un coup droit porté à l'autorité de l'archevêque par le remuant parti qui a pour chefs Wulfad et Rothad ^. Mais le triomphe de cette coterie est de détacher de l'archevêque son élève et propre neveu, Hincmar de Laon. Ce prélat jeune, actif, intelligent, devait être un lutteur plus redoutable que l'évêque de Soissons. Pour s'assurer de sa personne on l'entoure de partisans ^. Dans la nouvelle attaque dirigée contre Hincmar et les droits qui lui sont ehers, l'évêque de Laon sera la tête et le champion du parti *. Avec une hardiesse qu'aucun de ses complices n'a encore eue, il puise à pleines mains parmi les textes de combat fabriqués par ses