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obliger à partir ; mais il n^ arriveront pas {at apad nos contra)^ ï>. Favre le félicitait, l'encourageait, en lui parlant de la gloire qui suivrait cet admirable effort, comme un humaniste, d'esprit païen, féliciterait et encouragerait un conquérant^. Mais dès le lo octobre^ dans la lettre même où nous trouvons ces félicitations exagérées, Favre déclare qu'il va aviser, dans la semaine suivante^ aux moyens de rendre François à son père et à tous les siens ^. 11 est encore question de ce rappel dans une lettre du 3i octobre. Dans une conférence entre M. de Boisy et Tévêque de Genève à laquelle Favre assistait^ « il a été décidé, écrit Favre, d'un commun accord par vos deux pères (utriusque parentis votis)^ qu'on vous donnerait un successeur* ».

Ce projet de rappel n'eut pas de suite. François n'était pas homme à quitter si facilement la partie. Il persista. Il dut d'ailleurs se contenter de peu: «Je commence aujourd'hui a prescher l'avent a quatre ou cinq petites personnes, écrit-il en français de Thonon, le 27 novembre 1594 ; tout le reste ignore malheureusement que veut dire avent^)). Ajoutons a cela quelques lignes d'une lettre au P. Possevin, du commencement d'avril iSgS : « Monsieur le sénateur Favre, mon frère, vous aura bien dict, a ce que je voys, comme je suys venu en ce pais, voyci desja le septiesme moys. Et toutefois, ayant presché en ceste ville ordinairement toutes les festes, et bien souvent encor parmi la semayne, je n'ay jamays esté oûy des huguenotz que de troys ou quatre qui sont venus au sermon quatre ou cinq fois, sinon a cachetés, par les portes et fenestres, ou ilz viennent presque tousjours, et les principaux^». Le