Epist., 60, p

4. Quant le pape écrit le 5 novembre, Hartbert, parti en août pour Rome, n'y est déjà plus: «qui et apud nos fuit. » La lettre de Boniface qui demande le pallium pour Grimon seul a dû être écrite en septembreoctobre, car elle est postérieure au mois d'août, date de la lettre relative aux trois pallium et elle était arrivée à Rome avant le 5 novembre.

5. Boniface sait parler hardiment au pape et lui adresser des reproches. En 742, il lui signale l'inconvenance des fêtes païennes du 1*' janvier (Epist., 50, p. 301).

6. Haucr (Kirchengeschichle Deutschlands, I, 527), suppose que Pépin

Quatre années d'efTorts achèteront le succès que Boniface proclamera un peu trop tôt une victoire définitive. Il rencontrait des résistances de la part même de ceux dont il s'efforçait de faire reconnaître l'autorité. Les métropolitains établis par lui refusaient de se prêter à Tobservance des régules de la discipline ^ Pour installer Abel sur le siège de Reims, usurpé par Milon^ il avait fallu de longues luttes. Boniface l'emporte enfin^ grâce à l'appui de Fulrad, abbé de Saint-Denis et chapelain du ' palais, qui décida sans doute Pépin à sacrifier au bien de l'Eglise l'ancien compagnon d'armes de son père ^.

Le provisoire établi en Austrasie par le concile germanique ne satisfait pas Boniface. Au printemps de 745, un nouveau synode^ convoqué par Pépin et Carloman, est saisi par lui de la question ^. Boniface obtient des Francs

veut donner à Grimon en Neustrie une situation semblable à celle de Boniface en Austrasie et que pour cette raison, il ne veut plus du pallium que pour lui. Plaçant ces événements avant le synode de Soissons, il devrait expliquer pourquoi Pépin, au concile, établit au-dessus des évèques Abel et Ardobert et non pas Grimon, à qui il réserve un rôle si considérable. Il suppose Grimon absent; c'est cette absence qui est précisément étrange si Grimon est une sorte d'archevêque supérieur. D'ailleurs son absence fût-elle motivée, Pépin devrait néanmoins instruire les évéques du pouvoir qu'il lui a conféré. De plus la lettre du pape semble bien indiquer qu'il y a quelque rapport entre Taccusation de simonie et le retrait de la demande de deux pallium. L'hypothèse d'Hauck n'explique pas pourquoi la prétendue simonie du pape décide fionifaoe à ne demander qu'un pallium. En ramenant ces événements à Tannée 744 et à la suite du concile de Boissons, on voit peut-être pourquoi, décidés à ne plus solliciter qu'un pallium, Boniface et Pépin le destinent de préférence à Grimon. Les deux autres archevêques ont reçu devant les évèques en plein synode l'investiture solennelle du prince franc. Elle suffit à leur donner une grande autorité morale. Grimon, institué archevêque après la fermeture du synode, n'a pas reçu cetie consécration publique. On veut y suppléer en lui procurant le prestige qui s'attache au pallium envoyé par le pape et que seul Jusqu'alors en Gaule, Boniface a le privilège de porter.

1. ËpUt.» 60 : « Dum viro concilium aggregaveris, sic tua fraternitas conflictum babeat cum metropolitanis quos conflrmavimus, de eo quod dixisti ut nuUus sine commendaticiis suscipiatur epistolis. » (p. 325).

2. Hadrien I*', Lettre à Tilpin (Flodoard, Ilist. Rem. Eccles., II, 16. Script., Xlll, 462, 463).

3. iî. Bonif, epist,, 60 (éd. Dlmmlkr, 323), epist., 61 (p. 325). Cf. Hauck, 1, 544.