PEPIN FAVORABLE A LA REFORME
la promesse que Cologne, la porte de la Saxe païenne, sera érigée en métropole. Il en deviendra l'archevêque métropolitain et léguera ses pouvoirs d'archevêque à son successeur sur le siège de Cologne *. La parole donnée par les Francs est dans la pensée de Boniface l'équivalent d'un fait accompli. Il s'est assuré déjà du consentement du pape.
Dans les derniers mois de 746, Pépin semble en effet disposé à restaurer complètement les cadres de Torganisation provinciale. S'adressant directement à Zacharie, il lui demande de lui indiquer quels rapports les chorévêques et les simples prêtres doivent entretenir avec les métropolitains ^. Le pape lui met sous les yeux le canon du concile d'Antioche qui déclare que le métropolitain doit prendre soin de toute la province ^. Il est incontestable que Pépin a pris à cœur et presse alors activement la restauration de la hiérarchie. Le synode tenu peu de temps après l'arrivée de la réponse pontificale, au printemps de 747 S allait donner à Boniface pleine satisfaction.
1. Epist., 60 : (( eligerunt unam civitatem omnes Francorum principes,
conjungenteni usque ad paganorum fines quatenus ibi sedem métro-
politanam perpétue tempore habere debeas et post, tui successores
perpetuo Jure possideant » (p. 323).
2. Pépin a demandé au pape : « quomodo honorari debeat metropolitanus episcopus a chorepiscopis et paroctiialibus presbyteris ». Codex Carolinus, 3 (éd. Dûmmler, Epist. merow, et Karol. aevi, I, 480). La leçon chorepiscopis doit être acceptée, bien qu'on soit tenté de corriger en coepiscopis : car Zacharie cite expressément à ce propos le canon 10 d'Antioche relatif aux chorévêques. Le métropolitain ne signifie pas non plus ici l'évoque de la cité par opposition avec les chorévêques et les prêtres des paroisses, car la réponse du pape concerne bien le métropolitain proprement dit. Cette consultation prouve que dans la pensée des princes francs, la surveillance du métropolitain doit s'étendre non seulement sur les évéques, mais sur tout le clergé de la province soumise au métropolitain.
3. Ibid. Boniface transcrit le texte du canon d*Antioche dans sa lettre à Cudberth. (Epist., 78, p. 351).
4. La lettre 77 du recueil (p. 348), par laquelle Zacharie annonce à Boniface qu'il vient de répondre à la consultation de Pépin, est datée du 5 janvier 747. Jaffé datait la lettre à Cudberth (Mon. Moguntina, epist., 70), qui rend compte du synode, de 748, post maium. Dummler (p. 349)
