AUTORITÉ DU PAPE ET DES METROPOLITAINS RECONNUE

l^n faisant part, à l'issue du synode, au confident de ses pensées^ Cudberth, archevêque de Ganlorbéry, des résultats obtenus^ au prix de si longs efforts^ Boniface laisse déborder sa joie confiante et un peu naïve. « Nous avons décidé dans l'assemblée synodale, dit-il, de garder jusqu'au dernier jour la foi catholique et une, avec la soumission à TEglise romaine. Les métropolitains lui demanderont le pallium et se laisseront guider en tout par ses préceptes *. »

La maîtrise du pape solennellement proclamée, on s'est occupé de fortifier l'autorité des métropolitains et de définir leurs droits. Le métropolitain honoré du pallium a pour mission d'exhorter et de réprimander. La surveillance des évêques lui est confiée ; il s'informera s'ils dépensent du zèle pour le salut de leur peuple. 11 aura soin de recommander aux évêques, à l'issue du synode annuel, de réunir à leur retour les prêtres et les abbés pour promulguer devant eux les décisions de l'assemblée. Si Tévêque d'un diocèse n'a pas réussi à faire cesser quelque scandale^ l'affaire sera discutée en synode devant l'archevêque ^. En un mot — et le rapprochement établi par Boniface nous fait pénétrer au fond de sa |)ensée, — le métropolitain est en face des évêques cq que le pape est à Tégard du métropolitain ^.

date avec raison la lettre à Cudberth de 747. Ed effet, en septembre 747, Cadberth tient un concile à Cloveshove pour se conformer à l'invitation que lui adresse Boniface (Ouillaumb de Malmesbury, De gestis pontificum Anglorum, l, 4, éd. Hamilton, 9. Cf. De gestis regum Anglorum, I, 82, 83, éd. Stcjbbs, SZ, 83. La parenté du synode anglo-saxon et du sjrnode franc est évidente. Or, ce n'est pas Boniface qui s'est inspiré des décisions do concile anglo-saxon ; il envoie en effet à Cudberth < quse' hic sacerdotes nobiscum servanda decreverunt vobis emendanda. » C'est donc le synode franc qui a servi de modèle et il a dû se réunir au printemps précédent. Cf. Hauck» I, 554, n. 3. Jaffé et Ricbter {Annalen des deutsch, Gesch,, I, 211), identifient à tort ce synode avec rassemblée tenue suivant les Annales de Metz par Pépin à Duren a pro ecclesiarum restauratione » (Script,, I, 330).