NOTITIA ATTRIBUEE AU PAPE ANACLET

antique et sacrée qui lui méritait cette considération. On imaginait qu'au premier siècle la Gaule, convertie par les envoyés des premiers successeurs de Pierre, avait été distribuée aussitôt en circonscriptions ecclésiastiques. Pour couper court à toute contestation, la liste des « premiers » sièges * aurait été envoyée aux évêques des Gaules par le

dans une troisième province, qu'Hincmar de Laon a accepté cette charge. Ce sens apparaît clairement dans une lettre d'Hincmar de Reims à son neveu « abbatiam in teriia provincia ultra. Remensem provinciam, sine mea conscientia, obtinuisti » (Migne, CXXVI, 499). Hincmar de Laon possédait Tabbaye de Réomé au diocèse de Langres, province de Lyon (ScHRŒRS, ibidJ). Il ne peut s'agir de cette abbaye si la teriia promnda est la III* Lyonnaise (province de Tours). Au contraire Thypothèse que nous proposons permet de placer Tabbaye de Réomé dans la tertia provincia. Le diocèse de Langres touche, il est vrai, en un point la province de Reims (diocèse de Chàlons). Mais toutes les voies romaines, qui de Laon et Reims se dirigent vers Langres, traversent le diocèse de Troyes (province de Sens) par Gorbeil et Brienne. (Cf. Lononon, Atlas hist.t pL II. Gaule 80U8 la domination romaine). Saint-Jean de Réomé étant situé à peu de distance à Test d*Avallon, Hincmar de Laon devait s'y rendre par les voies qui, par Troyes ou Sens, gagnent Auxerre et Avallon. Il devait donc traverser sur une grande largeur la province de Sens pour rejoindre Réomé situé par conséquent, par rapport à Laon, dans une « tertia provincia. » Une lettre du v* siècle est adressée à trois évoques de sièges inconnus mais situés in tei*tia provincia (Cf. de la Borderis, Histoire de Bretagne, I, 201). On a supposé qu'il s'agissait aussi de la Tertia Lugdunensis. L'hypothèse serait plus admissible au v« siècle qu'au ix«, mais M. de la Borderie estime qu*elle est pureiment gratuite.

1. Pseudo Anaclet, XXIX « Alie autem prime civitates quas vobis conscriptas in quodam thomo mittimus, a sanctis apostolis et a beato Clémente sive a nobis primates prsedicatores acceperunt. » (Hinschius, Decr, Ps, Isidor.^ 83). Le pseudo Isidore a-t-il ici en vue la Notitiat La question est délicate, car à première vue, l'affirmative revient à dire qu'aux yeux du faussaire, tous les métropolitains des Gaules désignés par la Notice sont primats. D'autre part, il est certain qu'Hincmar a reconnu dans ce thomus la Notitia. Laon, dit-il, au temps d'Anaclet, était non pas un siège épiscopal, mais un simple municipe du diocèse de Reims : a sicut et tomus quem Anacletus episcopis de sedium privilegiis se interrogantibus se misisse dicit, patenter ostendit » (LV Capt/., XVI, MiGNE, P. L., GXXVt, 334). Cette réflexion témoigne que le thomus d'Anaclet est universellement connu, que tous peuvent le consulter et savent son origine. Hincmar ajoute que dans cette liste des cités soumises à la métropole de Reims, son neveu cherchera en vain sa cité. La Notitia, on effet, ne connaît pas Laon qui n'a été ajoutée à la liste des douze cités que dans un très petit nombre de manuscrits (éd. Mommsen, 592). Hincmar n'hésitant pas à reconnaître le thomus d'Anaclet dans la Notitia, c'est que déjà on attribuait à ce document le caractère d'un règlement ecclésiastique (Cf. plus haut, p. 3. n. 8). Le pseudo Isidore s'est emparé d'une