‹ Urbain VIII et la rivalite de la France et de la maison d'Autriche de 1631 a 1635Chapitre 104 sur 325 · ELECTION ET SACRE DU METROPOLITAIN · texte numérisé non relu

ELECTION ET SACRE DU METROPOLITAIN

avoir fondé plusieurs des évôchés qui lui sont soumis, en démembrant son propre diocèse et en dotant TEglise nouvelle d'une part de ses biens ^ Mais TEglise mère ne Témancipe pas complètement ^. En dehors du cercle des intérêts particuliers de l'Eglise suffragante, celle-ci reste en tutelle. Ses évoques sont soumis à l'autorité et à renseignement du métropolitain ^. La province forme un corps dont la métropole est la tête ^ et qui reçoit d'elle la direction et le mouvement.

Aussi l'évêque de la métropole doit-il être sacré par tous les évoques de la province ^. L'auteur des Fausses Décrétales, peu suspect de favoriser ses prétentions, affirmera qu'outre l'élection du clergé et du peuple, le métropolitain doit être élu par tous les évoques suffragants ^. La raison qu'il en donne est que celui qui a la préséance sur tous les évoques doit être élu et sacré par eux tous ''• La requête adressée aux évêques de la province par le clergé et le peuple d'une Eglise métropolitaine, lors de la vacance du siège est humble et suppliante ^ ; car sans l'assentiment, et le concours des suffragants, la

1. Hincmar explique à Tévéque de Laon comment son siège a été fondé «(S. Remigius), ibidem ordinavit episcopum et rébus ecclesiasticis idem episcopium sufficienter ditavit. » (LV Capit., XVI, Migne, CXXVI, 334). Au dire de Flodoard {Hist. Rem. EccL, I, 3, ScripL, XIII, 414), Sixte, premier évêque de. Reims, a fondé aussi l'Église de Soissons et y a établi uh de ses collaborateurs.

2. LV Capit., XVl : <( a sua parocbia non autem a diœcesis provincia scidit» (col. 335).

3. De c/ertc. tns/t/., V : < Quorum auctoritate et doctrina ceteri sacerdotes s^ubjecti sunt. » (Migne, CVll, 300).

*4. Walafrid Strabon appelle Ebbon de Reims: « Pontiflcum sublime capu^ sanctissime prœsul » (éd. DUmmler, Pœtœ /a/mi, II, 350). Les Can. Apost,, can. 35, exprimaient cette idée: « Episcopos gentiutn singularum, scire convenit quis inter eos primus habeatur quem velut caput existiment. » {Dionysio Hadriana, Hartzheim, Conc. germ.y I, 134).

5. Nicolas !•', Responsa ad consulla Bulgar, (Migne, CXIX, 1007).

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