‹ Urbain VIII et la rivalite de la France et de la maison d'Autriche de 1631 a 1635Chapitre 181 sur 325 · Cf. p. 155 et suiv · texte numérisé non relu

Cf. p. 155 et suiv

3. Conc. de Douzyj Proclam, régis, Cap,, VI : « snain regularem reprsesentet conseDSum » (Mansi, XVI, 581). — Hincmar, Lettre à Charles le Chauve : « ad ordinationem electi aut ipsi (episcopi) cooveniant aut litteras sui consensus transmittant » (Mione, CXXVI, 268). — Examin. Willeberti : • relectse sunt tractorise episcoporum qui.... venire non potaerunt, continentes quidquid super examinationem et ordinationem... Willeberti canonice inventnm et actum fuerit, se per omnia assensum praebere. » (Mansi, XV, 864).

4. Hincmar de Laon, Lettre à Hincmar : « litteras mei consensus in excommnnicatione a vobis facta requiritis » (Migne, CXXIV, 1069).

5. Libetl. expost,, XX : « quia, sicut ei mandaveram, litteras sui consensus in bac excommunicatione canonica non direxit » (Mionb, CXXVI, 594).

6. Ibid, : c litteras sui consensus obedientfir miserunt. » Envoyer son consentement c'est obéir, le refuser c'est une désobéissance. Cf. Lettre à l'évêque de Laon, résumée par Flodoard, III, 22 : « pro excommunicatione Carlomanni, unde obedire ipse nolebat, commonens.... ad obediendum sibi » {Script., XIII, 519).

7. Hincmar, LV Capi/., VI: « tu juberis... décrète vel relationi meae «i prsecepero tibi, salva ûde subscribere » (Migne, CXXVI, 312).

170 l'archevêque décrète, les suffragants consentent

pratiquement confondues ^ et comyient le concours des suffragants, même quand il est indispensable, ne supprime pas Tindépendance du pouvoir métropolitain. L'archevêque promulgue en son nom et au nom des évêques des décisions prises souvent après un échange de vues, mais qu'il arrête lui-même et qu'il demande à ses suffragants d'approuver. Il n'a pas besoin de leur concours pour faire observer les règlements disciplinaires et casser les mesures qui leur portent atteinte. Il ne juge canoniquement^ n'examine et n'ordonne un évêque, ne rend d'ordonnance nouvelle qu'assisté de ses suffragants; mais alors le métropolitain décrète, les évêques consentent ^.

C'est le point le plus délicat de la constitution ecclésiastique du IX® siècle. Des habitudes et des règles contradictoires tentent de se rapprocher. L'organisation provinciale primitive commandait à des égaux l'entente dans le conseil, le concert dans l'action. L'affermissement de l'autorité métropolitaine confère à l'archevêque du ix® siècle une juridiction directe et personnelle sur ses suffragants et leur diocèse. Au temps d'Hincmar et sous son énergique impulsion, on en est venu pratiquement à cette solution: la décision appartient à Tarchevêque, il requiert des évêques leur conseil et leur assentiment. L'entente nécessaire est ainsi obtenue dans l'exercice de l'autorité métropolitaine.

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