Cf. plus haut, p. E

2. Seroius {Lettre aux évêqueSf Epist. Karol, aevi, III, 583) accordait à Drogoo ses pouvoirs « in examinaodis episcopis et abbatibus. » A Léon IV {Lettre à Lothaire, ColL brit. epist,, 12, Neues Archiv, V, 381; Epist,, Karol. aevi, III, 591) l'empereur demandait pour Hincmar le pouvoir de juger les archevêques, les évoques et les abbés. L'addition du mot archevéques marque peut-être la préoccupation d'établir un degré hiérarchique au-dessus des archevêques, les Fausses Décrétales ayant précisément attiré l'attention sur ce point.

3. Cf. notre article, Hincmar et Vèmpereur Lothaire (R. des Questions hist., 1905, t. LXXVIIl, 45).

4. Nous nous rangeons ici au sentiment de Schrœrs, Hinkmar, 57. GuNDLACH {Der Streit der Bisthûmer Arles und Vienne, dans le Neues Archiv, XV, 255, n. 3) observe que le fait qu'Hincmar a déclaré plus tard ne pas vouloir de privilèges particuliers, ne prouve pas qu'il n'ait jamais eu d'ambitions plus vastes. DOmmler {Geschichte des Ostfrœnkischen Reiches, II, 88) estime même que la pensée favorite d'Hincmar fut de faire reconnaître à son siège la primatie de toutes les Églises gauloises. Nous avons cherché à définir, dans Tarticle cité (p. 44-6), le véritable état d'esprit d'Hincmar.