Episl., XV (MiGNE, CXXVI

260 PRIMATIB d'aNSÉGISE^ PRIMATIE DES F. DÉGRÉTALES

traite de laprimatie d'Anségise ^ Au concile de Ponthion, l'empereur et les légats pontificaux somment 'les archevêques de reconnaître sans réticence la primatie de Févêque de Sens ^. Eudes de Beauvais rappelle que le pape a décidé d'accorder à Anségise le vicariat apostolique et la primatie de Gaule et de Germanie ^. Il propose à l'assemblée de décider qu'Anségise tiendra la primatie de Gaule et de Germanie ^. Il s'agit si bien de la théorie qui oppose au métropolitain primat le primat vicaire du pontife romain, qu'Hincmar, pour affermir les évoques, compose un traité des droits des métropolitains ^ qui à l'exposé de sa doctrine joint l'historique tendancieux de toutes les soi-disant primaties accordées précédemment par des papes à leurs vicaires.

Charles ne réussit pas à briser cette résistance opiniâtre. En vain, à la première session du concile, le légat du*pape, Jean de Toscanella, a-t-il lu les lettres pontificales qui accordent à Anségise le vicariat. Les évoques, invités par l'empereur à répondre qu'ils obéiront, réservent les droits des métropolitains. L'empereur veut alors que les archevêques promettent d'obéir sans formuler de réserves. Seul Frothaire de Bordeaux, qui n'attend que de la complaisance du roi et du pape sa translation à Bourges, coYisent à faire

1. Ann, Berlin. t 876: « Tuscaneosis episcopas legit epistolam de primatu ADsegisi. » (Éd. in us. schol., 128).

2. ïbid,: a ut absolute archiepiscopi respooderent se obœdituros de primatu Ansegisi » (p. 129). Le fait que l'empereur exige la promesse des archevêques montre bien que le débat est circonscrit entre eux et le nouveau primat.