CHAPITRE XIV

Il ne sera hors de pra[>as [ce me semble) de ïoiis discourir par le menu de quelle faron les papes se toulurent autoriser en grandeur par-dessus les rois et monarques , voire de conféreras royaumesqui ne leur appartenaient. Ainsi que ■ leurs prérogatives, autorités et grandeurs s'établissaient dedans Rome , combien que leur État semblât grandement s'augmenter, toutefois les empereurs De se pouvaient bonnement laisser mettre la poudre aux yeux , ni passer par connivence ' plusieurs choses qu'ils estimaient dépendrede leurs majestés. Car encore que par la nouvelle police qui avait rendu sous Grégoire cinquième les empereurs électifs , l'empire eût été fait d'héréditaire viager, et que tout d'une suite le pape se fill affranclii de la puissance des empereurs, je veux dire que l'on ne désirât plus leur consentement aux électiojis du pape, ce nonobstant quelques empereurs des élus '<, plus opiniâtres, s'en voulurent faire croire , et rentrer dans leur ancien privilège, non-seulement pour l'élection du pape, mais aussi pour h domination etsei!;neurie de Rome. Toutefois, ils trouvèrent un ennemi fort, qui, parles ruines des princes, s'était rendu très-puissant dedans l'Italie : si ne demeura néanmoins cet tirticle sans dissensions et disputes assez souvent réitérées, parce que, du temps de Clément deuxième, Henri troisième, empereur, après avoir été couronné, contraignit les Romains par serment de renoncer su droit d'élection des papes, et de ne s'en entremetlre à l'avenir. Et défait, quelque temps après, le siège vacant par le décès de Damase, successeur de Cléliient, l'empereur voulut y envoyer Léon IX, Allemand, aul'iur tenir le siège romain; mais < :. i lu..!', < I llildebrand, l'un de ses religieux, I -.i-i^ni, liiiljiiiiiiestant de ne faire ce tort à l'it-

Mi RF.CHERCHFJi

(;liae, d'autant que <.e n'était à l'empereur d*élire les papes, ains au clergi' et peuple romain- A quoi Bruno» acquiesça , et entra comme penonne privée dans la ville : entrée si agréable au peuple, qu'enreconnaissancedece, par commun suffrage de tous, il fut élu pape; et des son avènement ûtHildebrand cardinal, miOs le tllre de Saiiit-Paul. Cestuî sera par ci-apres Tirégoire Vil , l'un dc!^ plus hardis propugnateurs du siège de Itome qui oncques filt auparavant lui : car depuis, à §a persuasion , les papes a faite ouverte firent tète aux empereurs , non-seulement en ce qui concernait la manutentioude l'Église, mai» aussi à l'atilissement de' la majesté de l'empire. C'est lui sons lequel .Matliilde, parente de l'empereur Henri, donna au sainl-sii'ge les villes de Lucques, Ferrare, Parme, Itege el Manloue, qui furent depuis appelées le patrimoine de Saint-Piene, Ce grand Grégoire , au lieu que ses prédécesseurs n'avaient fait que |>arer aux coups des empereurs pour l'élection du papal', voulut se rendreassaillanl: parce que non-seulement il ne fit doute que le pape ne devait f^tre élu par les empereurs, mais, passant outre, soutint ii«S ce n'était à eux d'investir les été- (|ues, et excommunia tous les princes qui prétendaient ce droit «l'investiture. Alors était empereur Henri IV, grand prince, le- <|uel régna cinquante ans, et combattit à enseignes déployées plusieurs fois. Il ne voulut pas permettre (|ue sa postérité l'accusât que sous lui la majesté de l'empire eût reçu une si grande plaie. Il s'oppose à cette interdiction, spécialement |>our celle des investitures, l.e pape contre cette irrévérence interpose son décret apostolique, par lequel il \\'\ tpiit de l'C. tout d'ui

d« l'Etat de soa père. Piteux spectacle Téril^lemrat, mais par Itquel vous pouvez recueillir combien lors était graude la puissance des papes! Il y avait assez de sujet pour contenter l'of ioion de Grégoire; toutefois, non assouvi, il fait dégrader ce pauvre prîDce de ses ornements impériaux par 1rs évèques de Mayence, Cologne et AVorms. Et depuis l'ayaol réduit en une étroite prison, oii il mourut, les Liégeois, l'ayant fait iohuuter eo terre sainte , sont excommuniés par le pape : pour lever laquelle sentence d'interdiction, tlsle déterrent; et fut son corps porté à Spire, et mis en un cercueil de lùerre hors l'église, comme étant mort excommunié. Ce fut un coup d'ap" prenlissage et de chef-d'œuvre ■ taul ensemble, qu'un empereur qui avait impéré ' cinquante ans, s'était trouvé en tant de batailles rangées , eût été vaincu en une querelle qu'il pensait très-juste , par les fulroiiialïons d'un seul homme , lesquelles avaient pu induire le Gis à faire la guerre à son père; et que celte punition non-seulement n'eût pris fin par sa mort , mais qu'elle eût encore été exécutée contre ses os et son tombeau. Les anciens évéques, à la vérité , avaient bien usé de quelques rensures contre les princes terriens : parce que ^ Fabian, pape, ferma la porte de l'église à Philippe empereur, comme Gl saint Martin à Maxime, autre empereur, saint Ambroiseà Théodose, et saint Germain à Aril>ert , roi, jusques à ce qu'ils se fussent réconciliés, et fait confession publique des fautes par eux commises; mais nul d'eux ne pensa jamais touchera l'Klat, comme aussi n'eussent -il s osé l'enlrepraidre. Depui!iret«\emple horrible de Grégoire, les papes n'excommunièrent presque jamais prince qu'ils ne missent aussi ses terres et seigneuries au ban de la papauté, comme prétendant être seigneurs temporels et spirituels de toute la chrétienté, et comme a les empereurs, roiset monarqoes, tinssent d'enx

ret liomnia;e leur- .'uironnes. El, à vrai dire, je désireitais ce irrii| .'^-1 . ie ae sais quoi de |Jms modeste en ■iWioD. p.irrt' >|iie nous ne voyons le plus * du temps ^ sai)c, qw violence en l'élise ; les papes lan-

tôt victorieux, tantôt vaincus, et se donner de très-grands avantages sur les autres princes , lesquels ils savaient combattre par leur glaive spirituel, par le moyen duquel , captivant la conscience des sujets , ils dépouillèrent souvent les faibles princes de leurs royaumes et principautés , pour en revêtir les plus forts. En quoi ils eurent une leçon générale : c'est à savoir que , s'ils avaient conçu quelque maltalent ' contre un prince , ils se pourvoyaient premièrement par censures ecclésiastiques contre lui ; puis, s'il ne se réconciliait avec eux*, ils le faisaient déclarer hérétique , et, après, abandonnaient son royaume à celui qui le pourrait premier occuper : qui u' étaient pas petits artifices pour parvenir à leurs desseins , parce que , combien que les sujets aiment naturellement leur seigneur souverain , si est-ce que poussé&id'uu plus haut zèle , qui est la religion, il n'y a rien qui leur enseigne plus à le mépriser, voire abhorrer, que quand ils le voient distrait du sein de l'Église et mis au rang des hérétiques ; de sorte qu'il n'y avait meilleur moyen de faire perdre au prince le cœur de son peuple, et tout d'une suite le destituer de ses forces, que par cestui-là , vu que la principale force de tout roi gît en la dévotion ^ et amour de ,ses sujets. D'un autre côté, il était fort malaisé, en telles affaires, qu'il ne se trouvât toujours quelque autre puissant seigneur aux aguets pour prendre cette querelle en main, étant l'ambition de cette nature , qu'elle ne demande qu'un titre coloré avec la force, pour s'emparer des terres et seigneuries d'autrui. Ainsi le pape joignant la puissance spirituelle et temporelle ensemblement, encontre ^ la seule temporelle, n'avait pas petit avantage encontre son ennemi : joint que parmi ces remuements extraordinaires se logea un nouveau conseil aux papes de faire publier les croisades , quand ils se trouvaient les plus faibles. La plupart des mauvais exemples prennent leur source et origine de commencements honnêtes et spécieux ^. Ces croisades premièrement avaient été inventées

' Mécontentement, ressentiment... dans la Conjurât ton deCatilina : c Om-

3 jivec lui, portent les éditions prècé- nia mala exempla ex bonis initiis orta

dentés. sunt. »C. 51. Pasquier affectionne rrlte

^ Ledévonemeot.. . pensée : il la répète dans le» Recher-

* l'our cheg, IV, mu, et ailleurs.

•» Aius tarler César

DE LA FfiA^iCE. 89

quand on se voulait armer encontre les infidèles , pour conquérir la terre sainte : car alors ceux qui s'acheminaient en ces Toyages comme si c'eussent été pèlerinages de dévotion , non de guerre , après s'être rendus confés entre les mains de * leurs pasteurs, chargeaient la croix et le bourdon, s'assurant d'une vie étemelle comme martyrs, s'ils mouraient en telles entreprises. Les papes tournèrent puis après ceci à autre usage, pour exécuter leurs jugements encontre leurs ennemis qu'ils avaient déclarés hérétiques, donnant plusieurs indulgences et pardons à ceux qui sous ces arrhes > se ligueraient pour leur querelle.

Il serait malaisé de dire combien , sous ces propositions , ils se rendirent redoutés ,'et combien de fois à autres ils réduisirent les princes en piteux état Un Henri quatrième, dont j'ai ci-dessus parlé; un Jean, roi d'Angleterre; un Raymond, comte de Tholose; un Guillaume, fils de Roger, roi de Naples ; un Mainfroi , un Louis de Bavière ; les Galeaces, enfants de Matthieu , duc de Mihin ; un Pierre d'Aragon , un Fédéric , premier empereur de ce nom ; un Andalo , duc de Venise 3, en eussent pu pointer témoignage. Et encore que les papes n'obtinrent pas sur tous eux ce qu'ils désiraient, si leur taillèrent-ils de la be.sogne , qui rendit leurs États infiniment étonnés ^. Mais surtout misérable fut le spectacle des guerres qui advinrent, en Italie, entre le pape et l'empereur Fédéric second, sous le nom des Guelfes et Gibelins , ceux-là tenant le parti du pape, ceux-ci celui de l'empereur : qui apporta telle confusion et désordre dans l'Italie, qu'enfin tous les ducs , marquis et comtes, que l'on y a vus , s'établirent de la calamité de ces guerres. Car jouant les uns et autres (si

* Après s'être confessés i... Borel, doge de Venise en 1328, qni, avant de

dans son Trésor <f antiquités, p. 105,cite, parvenir à cette dignité, envoyé auprès

•« mot Com/és^ ces deux vers : de Clément V ponrobteoir qne ce pape

Jp voudrais moult être confés : retirât l'excommunication qu'il avait

U «st un diaprlaia ti près! lancée contre la république , s'était

^ A une époque où l'on cherchait jeté à ses pieds avec une chaîne de fer

dans la langue hébraïque l'origine de au cou, ce qui lui fit donner le surnom

lieanconp de mots français, Nicot re- de Chien,

marque, au sujet de celui-ci :« U seui- ' Consternés, abattus : tri est le

bip qu'il vienne ab kchreea radice, AV'ib^ sens ici , telle était alors la force de ce

td est, Spopondit. » mot.

Il s'agit de Franroiâ Daudolo, crcc

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aiosi le £aut dire) aux barres, Tun entrant en une ville pour la laisser désolée à son ennemi, et cestui pour Fabandonner à rinstant; finalement , après plusieurs changements, les Tilles étant par divers sacs réduites en toute extrémité de disette, et ces longues guerres prenant assopissement plus par la ruine de rÉtat que par faute de volonté, ceux qui, sur la déclinaison de la maladie , se trouvèrent commis pour la défense d'unes et autres places, se firent, par un droit de bienséaoce. accroire qu'ils en étaient les vrais seigneurs, et à tant ' prirent titres, qui de ducs, qui de marquis , qui de comtes, les uns sous Taveu de Tempereur, les autres sous celui du pape, à la charge de les tenir diversement d'eux en foi et hommage.

Les choses , pendant le temps de sept ou huit vingts ans, tombèrent en tel désarroi dedans la ville de Rome, que Jean, sire de Jonville , apprend > que saint Louis étant en Chypre, le roi de Tartarie lui envoya ambassadeurs , pour ravertir qu'il avait reçu le saint sacrement de baptême : chose dont saint Louis, très-joyeux, donna avis au pape Innocent, lequel dépécha sur-le-champ plusieurs doctes théologiens pour convertir le demeurant des Tartares. Et comme tous les jours ils trompetassent ^ que le pape était vicaire de Dieu en terre , et que le roi de Tartarie , ému de ce grand et saint titre, délibérât envoyer ambassadeurs exprès vers Innocent, pour le saluer avec humbles soumissions, ces théologiens rompirent ce voyase, craignant ( comme dit Jonville ) que si ces nouveaux cbrétien^ venaient à Rome, après avoir considéré les moeurs corroinpues qui y régnaient, ils ne conseillassent à leur roi de retourner à sa première religion 4.

Toutefois Dieu , regardant d'un œil de pitié son Éeliae. la voulut soulager par la dévotion générale des inférieurs , pendant que le chef était ainsi travaillé d'une fièvre continue . parce que depuis le roi Philippe premier , sous lequel fut 9th repris ce premier voyage d'outre-mer, jusques au règne d/

'^ Anssitôt après... » On peut voir ce rccit daiu J-

- a faut sous-rntendre nous avant ville, c. 19; Montaigùe ^ Essais, 11. -

apprend. et dans madame de Sê*i|çnê, irtt-

•1 II leur arrivait de répéter, de M. de Coulanges, du 2f> juillet \€M

proclamer...

saint Louis (qui sout cent ou six lingts Bus d' intervalle ), se jilanta uue pépiaiêre d'ordres en notre cliristianisrae, les templiers, les Iiospitaliers, les ordres de Cîteau^i et Clugny, Grammont, Pr(;moDlré,$aiot-bern3rd,descliartreu)i,et, pour clôture de tout ceci, les quatre ordres des mendiants : qui fut cause que , bien que le clief se fUt aucunement débandé, toutefois les membres s'étant retenus en leur ancien devoir , lors qu'il semblaitque la religion dilt être plusadligée, ce fiit lors qu'elle prosi>éra graudenient. Et c'est peut-être la cause pour l3i|ue)le Jean Boccace, Florentin, rencontrant aucunenienl sur ' le ronte du sire de Jonrille, dedans son Décameroa', nous raconte qu'un juif, nommé Melchisédech , voulant être baptisé, eut eniie d'aller à Rome pour voir le pape , ce dont il fut dissuadé d'un sien ami cbrétien, craignant que, voyant les déporlenients de ce lieu, il clian^eât de propos; toutefois le juif, s'en faisant croire, alla jusques à Rome, où, ayant découvert plusieurs cliases dignes d'être plutôt tues que dites, ne laissa à son retour de se faire baptiser, dont son ami inGuiment étonné, le juif lui dit que plus volontairement il se faisait chrétien, de tant ^ qu'il avait vu le chef de la clirétienté grandement malade, et la religion prospérer tionobstant celte maladie ; conte qui élait fait à plaisir, mais par celui qui de son temps voyait encore une bonne partie de toutes ces calamités.

Quelques-uns paraventure * voudront mal ménager ce que j'ai présentement discouru , et le tourner au désavantage du biége de Rome , comme je vois plusieurs esprits y être trop licencieusement disposés; toutefois je les prierai recevoir cet avertissement de ma part : j'ai toujours estime que , combien que la vertu rende un prélat grandement recommaudable , si est-ce que le vice, qui abonde en uns et autres, ne fait nul diiiiiiiés <( < l< i,i~tiques, étant l'homme naturellejéde laul d.* |i:i sions déréglées, que, quelque grand Bini'ilsoit. ou Ht' le peut nommer parfait; ains seul'Hlui lire de plus grand mérite, qui est

lo tnoiiis iii)|)nrfalt. f.l, au «urpluK, Je ne pense qu'en touti; J'Iiisloire des papm y ait placart ' dont nous devions tant taire t^tat r|ue de L'ettuI, non point nu préjudice d'eux , aiiis an profit de notre l'.glise générale et universeile , pour montrer une Juste vengeance que Dieu exerra contre la puissance len-leniie ', par la puiKHonce ecclésiastique. C'est pourquoi je vous supplie vouloir id faire une pause , et remarquer la révolution et entresuite des affaires, I^s papes, du commencement, soûlaient être } coulirmés par les empereurs, et, sans leurs consentements exprès, ne s'osaient immiscer en leurs charges ; les empereurs puis après non -seule m eut perdirent ce priviléi^e , ains , par autre rencontre d'affaires , furent confirmés par les papes. 1.68 empereurs, trop impérieux, avaient autrefois voulu connaître des choses Jugées par Tt^gl Ise : comme de fait Douai, tiéréxiarque, appela ii l'empereur de la sentence qui avait été donnée au umcile contre lui ; et les papes reuversêrent depuis les jugements donnés par les empereurs , comme il advint de la sentence de Fédéric contre Robert , rni de Na|)les. Les empereurs, par une Insolence extraordinaire, avalent queliguefois bravé les papes h tort, Jusques h tes liannir ou fustiger, comme 11 en prit * à T.ilière et Vigile ; et tout de cette mérne façon il y eut pape qui pétilla * Fédéric , empereur premier de ce nom , aux pieds. Bref, les empereurs s' ci taie ut donné loi de conférer les archevécliésetévéchés, auxquels Us n'avaient aucun droit; et Dieu permit , en contreéchange, que les papes conférassent les principautés et royaumes, auxquels ils n'avaient nulle part : de manière que nous pouvons par cela Juger (fue si aux dé|>ortements de ces grands prélats y eut quelques violences brus(|ues , ce fut par un Jugement caclié île Dieu , et, à vrai dire , une Justice de Dieu exenréi- pur rinjitKlii'i' lU'i Imimni'S, pniii' r!i:<i'i)iuer bu magistrat M'I'iiIh'I' iIi: se conieuir nioile>itrni<-n( dai» jw bornes, et n'iulrepreulni lvnuimi)uMMMitiliii«|UMHB^^