PAR M. G AU

même époque que le monument. Il est malheureux qu'elle soit mutilée au point qu'on ne peut gufere espérer de la restituer avec quelque certitude et de déterminer quel est son objet; on y voit seulement qu'il est question de Ptolémée Évergète II, le septième Lagide.

Le propylon de Dakkeh est couvert d'inscriptions grecques, dont plusieurs ont été recueillies par Burckhardt ; elles contiennent des actes d'adoration en l'honneur d' «Hermès, dieu très grand ». J'en ai déjà cité et restitué une [Joum. des Sav., 1820, p. 399). Il est donc certain qu'Hermès était la divinité du temple. M. Gau, qui en a relevé un bien plus grand nombre, dont M. Niebuhr a maintenant les copies, n'en a rapporté qu'une fort courte et altérée que voici :

TOnPOCKYNHMA n€TeHCICKPOYI...

noicoinAiATcoi

KYPlOYnAYTNOY4)IC

que je lis : to TrpoTxuvTjjjia UeTeinaiç Upoupyoç ttoiw wapà t^ x'jpuo riauTvouçt^i (1). «Pétéisis, prêtre : je fais cet acte d'adoration auprès de notre maître Paytnuphis » . Ce mot « Paytnuphis » ne peut désigner qu^Hermès, divinité du temple. C'est un mot égyptien que je livre, comme celui deMandulis, à la sagacité des orientalistes.

Le temple de Dakkeh doit encore occuper quatre planches, contenant des vues intérieures, des bas-reliefs, des autels, des inscriptions. Les deux planches que M. Gau a déjà publiées donnent un vif désir de connaître les autres.

Au-dessus de Dakkeh, M. Gau a trouvé d'autres monuments à Kesseh, à Meharrakah, qui occupent trois gravures : Essaboua, où se trouve un temple taillé en partie dans le roc, sera décrit dans six autres, dont deux sont contenues dans les livraisons déjà publiées. Le plan de l'édifice l'annonce comme un monument considérable : une grande allée bordée de huit

(1) Où naOtvovçct, ou IlaOTvouçt; les trois désinences sont également usitées dans les mots de ce genre.